الأنعام - الآية 104قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ
عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
There has come to you enlightenment
from your Lord. So whoever will see does so for [the benefit of] his soul, and
whoever is blind [does harm] against it. And [say], "I am not a guardian
over you."
الأعراف - الآية 203وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا
اجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِن رَّبِّي ۚ
هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
( 203 ) And when you, [O Muhammad], do not bring them a sign, they
say, "Why have you not contrived it?" Say, "I only follow what
is revealed to me from my Lord. This [Qur'an] is enlightenment from your Lord
and guidance and mercy for a people who believe."
الإسراء - الآية 102قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا
102 ) [Moses] said, "You have already known that none
has sent down these [signs] except the Lord of the heavens and the earth as
evidence, and indeed I think, O Pharaoh, that you are destroyed."
القصص - الآية 43وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا
أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَىٰ بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
الجاثية - الآية 20هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
أحمد حمدى حسن حافظ (*)
الفرق الجوهرى بين
النهضة (الأصولية) والتنوير ( الحداثة )
ما النهضة ؟ النهضة لا تكون إلا للنائم
الذى ينهض و يقوم من غفوته ويصحى ويوقظ ،
ومعنى ذلك ان النهضة تعنى حادث اعادى احيائى ايقاظى لأنسان او أمه او شعب ، كان فى
حالة تفوق حضارى ومادى وثقافى فيما مضى ثم نام وتاخر وتجمد ، ثم يعاد احياءه من
جديد وصحوه .
فنحن نقول عصر النهضة فى اوروبا يعنى
نهضة اوروبا على تراث الاغريق واليونانين العقلى الفكرى واحياء هذا التراث من جديد
لتعود اوروبا لحالة تفوق حضارى مرة اخرى ، والغريبة ان اوربا لم تجنى ثمار نهضتها
كاملة الا فى عصر التنوير .
وكلمة تنوير تعنى كما قال كانط فى
مقاله ما التنوير؟ التخلص من اى وصاية تراثية او غير ذلك على العقل الانسانى الفرد
، اى ان يفكر الانسان بنفسه لنفسه ودون اى وصاية او تأثير من أحد .
اختيار كلمة النهضة اختيار ذكى فى
الأدب الاسلامى الاصولى المعاصر ، اذ ان الكلمة تحتفى وتحتفل فى ذاتها بالتراث
مبدئيا وتمجده دون احداث ادنى قطيعة معه ، فالقطيعة تحدث فى حالة التنوير بالمفهوم
الذى عرضه كانط ، ولذلك يسمى بعض المثقفين انفسهم بالتنويرين وهم حداثيون علمانيون ، فى حين ان الاسلامين بهذا الاعتبار يكونوا
نهضويين . باعتبارهم ينادوا باحياء التراث .
هذه دباجة تقديمية فى الفرق بين النهضة
كخطاب عام للاسلامين والتنوير كادعاء للعلمانيين . وليت الأمر بهذه السهولة فعلى
توضيح موقفى هل أنا مع النهضة أم مع التنوير ؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق