"المنطوقات الدينية الخاطئة : الأحاديث النبوية المكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فى موضوع المرأة والجنس "
جمعها :أحمد حمدى حسن حافظ
تجميع للاحاديث الضعيفة والموضوعة التى ذكرها الالبانى فى سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة فى اربعة عشر مجلد حوت حوالى 7 الالاف حديث تم فحصهم واستخراج الاحاديث المتعلقة بالمر؟أة والجنس مع تبيان رقمها فى السلسلة وحكم الالبانى عليها
1 - إياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في المنبت السوء . ضعيف جداً (14)
2 - زينوا مجالس نسائكم بالمغزل . موضوع ( 19)
3 - الولد سر أبيه . لا أصل له (48)
4 - إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال .ضعيف( 51)
5 - لولا النساء لعبد الله حقا حقا . بلفظ لولا النساء دخل الرجال الجنة . لولا النساء لعبد الله حق عبادته كما في فيض القدير . موضوع ( 56 )
6 - عمل الأبرار من الرجال من أمتي الخياطة وعمل الأبرار من أمتي من النساء المغزل . ضعيف ( 109)
7 - إن الله تعالى لايعذب حسان الوجوه سود الحدق . موضوع ( 130)
8 - عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا في النار . موضوع (131)
9 - عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا في النار . موضوع ( 132)
10 - النظر إلى وجه المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر . موضوع )133(
11 - ثلاثة يزدن في قوة البصر النظر إلى الخضرة وإلى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن موضوع ( 134)
12 - الزنا يورث الفقر - باطل (140)
13 - إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة فأما اللواتي في الدنيا فإنه يذهب بالبهاء ويورث الفقر وينقص الرزق وأما اللواتي في الآخرة فإنه يورث سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار موضوع (141)
14- إياكم والزنا فإن في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق وسرعة الفناء وأما اللواتي في الآخرة فغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار إلا أن يشاء الله. موضوع ( 142)
15 - إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال يذهب بالبهاء من الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والخلود في النار . موضوع ( 143)
16 - تزوجوا ولاتطلقوا فإن الطلاق يهتز له العرش . موضوع ( 147)
17 - لاتسقوني حلب امرأة - منكر ( 176)
18 - الحمد لله دفن البنات من المكرمات . موضوع ( 185)
19 - دفن البنات من المكرمات موضوع (186)
20 - إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى .موضوع ( 195)
21 - إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى الفرج فإنه يورث العمى ولا يكثر الكلام فإنه يورث الخرس . موضوع ( 196)
22 - لاتكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس والفأفأة - ضعيف جدا)197(
23 - الحج قبل التزوج . موضوع ( 221)
24 - من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية موضوع ( 222 )
25 - أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فإنه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما فإنه كان طعام مريم حين ولدت عيسى ولو علم الله طعاما هو خير لها من التمر أطعمها إياه موضوع ( 234)
26 - أطعموا نفساءكم الرطب قالوا ليس في كل حين يكون الرطب قال فتمر قالوا كل التمر طيب فأي التمر خير قال إن خير تمراتكم البرني يدخل الشفاء ويخرج الداء لاداء فيه أشبعه للجائع وأدفؤه للمقرور - ضعيف( 260)
27 - ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل الرطب موضوع )264(
28 - لعن الله الناظر إلى عورة المؤمن والمنظور إليه . موضوع (306)
29 - كان خطيئة داود عليه السلام النظر . موضوع ) 313(
30 - إن داود النبي عليه السلام حين نظر إلى المرأة فهم بها قطع على بني إسرائيل بعثا وأوحى إلى صاحب البعث فقال إذا حضر العدو فقرب فلانا وسماه قال فقربه بين يدي التابوت قال وكان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به فمن قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش الذي يقاتله فقتل زوج المرأة ونزل الملكان على داود فقصا عليه القصة - باطل ( 314)
31 - سبعة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ويقول ادخلوا النار مع الداخلين الفاعل والمفعول به والناكح يده وناكح البهيمة وناكح المرأة في دبرها وناكح المرأة وانتها والزاني بحليلة جاره والمؤذي جاره حتى يلعنه - ضعيف( 319)
32 - سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء . . ضعيف (340)
33 - لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لايعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره . ضعيف ( 342)
34 - نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين .موضوع ( 375)
35 - لا يحرم الحرام إنما يحرم ما كان بنكاح حلال - باطل( 388)
36 - من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن فقال رجل أواثنتان يا رسول الله قال أو اثنتان فقال رجل أو واحدة يا رسول الله قال أو واحدة . ضعيف (407)
37 - من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد . موضوع ( 409)
38 - لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها مابين ركبتيها إلى معقد إزارعا . موضوع ( 424)
39 - إبنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها من النار. موضوع ( 428(
40 - شاوروهن يعني النساء وخالفوهن - لا أصل له( 430)
41 - نهى عن المواقعة قبل المداعبة . ضعيف ( 432)
42 - يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم (433)
43 - إن الله يدعو الناس يوم القيامة بأسمائهم ( بأمهاتهم ) سترا منه على عباده وأما عند الصراط فإن الله عز وجل يعطي كل مؤمن نورا وكل مؤمنة نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون {انظرونا نقتبس من نوركم } [ الحديد 13 ] وقال المؤمنون { ربنا أتمم لنا نورنا } [ التحريم 8 ] فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا ضعيف ( 434)
44 - طاعة المرأة ندامة موضوع ( 435 )
45 - هلكت الرجال حين أطاعت النساء - لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن فارسا ملكوا ابنة كسرى قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة . ضعيف (436)
46 - النساء لعب فتخيروا - منكر( 461)
47 - إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها - ضعيف( 462)
48 - يخرج قوم هلكى لايفلحون قائدهم امرأة قائدهم في الجنة - منكر(531)
49 - كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة. موضوع ( 571)
50 - إنما أتي داود عليه السلام من النظرة . موضوع ( 576)
51 - أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه يحذره الناس موضوع (583)
52 - ليس لفاسق غيبة - باطل( 584)
53 - من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له - ضعيف جداً( 585)
54 - الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن . موضوع( 593)
55 - إذا مدح الفاسق غضب الرب واهتز لذلك العرش منكر( 595)
56 - لما قدم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا لله داع . ضعيف(598)
57 - إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه فليقل يا فلان ابن فلانة فإنه سيسمع فليقل يا فلان ابن فلانة فإنه يستوي قاعدا فليقل يا فلان ابن فلانة فإنه سيقول أرشدني أرشدني رحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأم محمدا عبده ورسوله وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور فإن منكرا ونكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول له ما نصنع عند رجل قد لقن حجته فبكون الله حجيجهما دونه منكر ( 599)
58 - اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وخصوا بها نساءكم إذا خرجن موضوع ( 601)
59 - ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا وقوا بأموالكم عن أعراضكم وليصانع أحدكم بلساته عن دينه . موضوع ( 608)
60 - إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها . منكر(609)
61 - من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون - لا أصل له( 627)
62 - ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب موضوع ( 639)
63 - ركعتان من المتأهل خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب - باطل(640)
64 - ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل أي أبواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وأدى دينا خفيا وقرأ دبر كل صلاة مكتوبة عشر مر ات { قل هو الله أحد } قال فقال أبو بكر أو إحداهن يا رسول الله قال أو إحداهن - ضعيف جداً(654)
65 - أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني موضوع ( 659)
66 - من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرؤوا في أذنه { أفغير دين الله يبغون } الآية . ضعيف ( 676)
67 - نهى أن تحلق المرأة راسها - ضعيف ( 678)
68 - أطعمني جبريل الهريسة من الجنة لأشد بها ظهري لقيام الليل وفي رواية أخرى عن أبي هريرة قال شكى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتى تلألأ مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم من بريق ثنايا جبريل ثم قال أين أنت من أكل الهريسة فإن فيها قوة أربعين رجلا . موضوع ( 690)
69 - ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته . ضعيف ( 723)
70 - من زنى زني به ولو بحيطان داره . موضوع ( 724)
71 - تخيروا لنطفكم وأنكحوا في الأكفاء وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه موضوع (730)
72 - تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز له العرش . موضوع ( 731)
73 - تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وأفتح أرحاما وأثبت مودة . موضوع (736)
74 - من ولد له مولود فليحسن أدبه واسمه فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثما باء بإثمه - ضعيف( 737)
75 - تزوجوا الزرق فإن فيهن يمنا – موضوع ( 738)
76 - من وطىء امرأة وهي حائض فقضي بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه - ضعيف ( 757 )
77 - أربع من سعادة المرء أن تكون زوجته موافقة وأولاده أبرارا وإخوانه صالحين وأن يكون رزقه في بلده - ضعيف جداً( 759)
78 - سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والصدقة تدفع ميتة السوء وزاد في رواية وطاعة النساء ندامة - ضعيف (794)
79 - الإحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح زاد ابن عساكر في رواية فمن قرأها ( والمحصنات ) بكسر الصاد فهن العفائف ومن قرأها ( والمحصنات ) فهن المتزوجات موضوع (797)
80 - إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد - منكر ( 813)
81 - ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم . موضوع ( 845)
83 - ليس على النساء أذان ولا إقامة ولاجمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن .ضعيف ( 879)
84 - أخروهن من حيث أخرهم الله يعني النساء . لا أصل له ) 918)
85 - إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها وغسلت بالخطمي وإلأشنان وإذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض رأسها ولم تغسل بالخطمي والأشنان .ضعيف ( 937)
86 - كان لا يمس من وجهي شيئا وأنا صائمة قالته عائشة .منكر( 958)
87 - إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل يعني الجماع بدون إنزال . ضعيف( 976)
88 - اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم أحدكم ولو بشاة فإذا خطب أحدكم وقد خضب بالسواد فليعلمها ولا يغرنها ضعيف ( 978)
89 - لاتكون لأحد بعدك مهرا قاله للذي زوجه المرأة على سورة من القرآن . ( منكر ) إذ قامت امرأة فقالت يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فر فيها رأيك فلم يجبها شيئا ثم قامت فقالت قد وهبت نفسها لك فر فيها رأيك فلم يجبها شيئا ثم قامت الثالثة فقالت إنها وهبت نفسها لك فر فيها رأيك فقام رجل فقال يا رسول الله أنكحنيها قال هل عندك من شيء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب يطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيئا ولا خاتما من حديد قال هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد أنكحتكها بما معك من القرآن (982)
90 - قد أنكحتكها على أن تقرئها وتعلمها وإذا رزقك الله عوضتها - منكر (983)
91 - إن القبلة لاتنقض الوضوء ولا تفطر الصائم . ضعيف(999 )
92 - توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل قاله لمن قبل امرأة . ضعيف ( 1000)
93 - أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته وأخته . ضعيف ( 1007)
94 - من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق دخل بها أو لم يدخل بها . ضعيف ( 1019)
95 - أيما امرأة خرجت من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها . موضوع ( 1020)
96 - من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلاذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة ومن تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أوليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه . ضعيف جدا ( 1055)
97 - لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل . ضعيف ( 1060 )
98 - ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول نظرة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها . ضعيف جدا ( 1064)
99 - النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفا من الله آتاه الله إيمانا يجدحلاوته في قلبه . ضعيف جدا (1065)
100 - أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة قلب شاكر ولسان ذاكر وبدن على البلاء صابر وزوجة لاتبغيه خونا في نفسها ولا ماله . ضعيف ( 1066)
101 - إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء وكل شيء مرت عليه غير الجن والإنس حتى ترجع . ضعيف جدا )1102 (
102 - لعن صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء النتشبهين بالرجال والمتبتلين من الرجال الذي يقول لا يتزوج والمتبتلات من النساء اللاتي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استبان ذلك على وجوههم وقال البائت وحده . ضعيف (1114)
103 - نهانا ( يعني أهل فارس ) أن ننكح نساء العرب . ضعيف جدا ( 1116)
104 - أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة . ضعبف ( 1117)
105 - أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها وأقلهن مهرا . باطل ( 1118)
106 - أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ( وأومأ يزيد بن زريع بالوسطى والسبابة ) امرأة آمت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا . ضعيف ( 1122)
107 - ما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه إلا متقنعا ن يرخي الثوب على رأسه وما رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآه مني . موضوع ( 1135)
108 - أربع من سعادة المرء زوجة صالحة وولد أبرار وخلطاء صالحون ومعيشة في بلده . موضوع ( 1148)
109 - خير نساء أمتي أصبحهن وجها وأقلهن مهورا . موضوع ( 1197)
110 - لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد لله فيه حاجة وحتى توجد المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق لا ينكر ذلك أحد ولا يغيره فيكون أمثلهم يومئذ الذي يقول لو نحيتها عن الطريق قليلا فذاك فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم . ضعيف جدا (1254)
111 - ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له . ضعيف ( 1256)
112 - من رأى من مسلم عورة فسترها كان كمن أحيا موؤدة من قبرها . ضعيف ( 1265)
113 - لا يدخل ولد الزنا الجنة ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء . باطل )1287(
114 - الرفث الإعرابة والتعريض للنساء بالجماع والفسوق المعاصي كلها والجدال جدال الرجل صاحبه . ضعيف ( 1313)
115 - القبلة حسنة والحسنة عشرة . موضوع ( 1358 )
116 - ما أفلح صاحب عيال قط . باطل ( 1380)
117 - خير لهو المؤمن السباحة وخير لهو المرأة المغزل .موضوع (1381 )
118 - نعم لهو المرأة المغزل . موضوع ( 1382)
119 - للمرأة ستران القبر والزوج قيل وأيهما أفضل قال القبر . موضوع (1396)
120 - للنساء عشر عورات فإذا زوجت المرأة ستر الزوج عورة وإذا ماتت المرأة ستر القبر تسع عورات . منكر ( 1397)
121 - ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود فإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط محبنطئا على باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول حتى يدخل والدي معي . موضوع ( 1413 )
122 - أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر .منكر ( 1414)
123 - من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر . ضعيف (1417)
124 - أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة .منكر) 1426(
125 - أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله الجنة وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين . ضعيف ( 1427)
126 - ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام . منكر (1430)
127 - ما حتلم نبي قط إنما الاحتلام من الشيطان .باطل(1432)
128 - فرخ الزنا لا يدخل الجنة . ضعيف ( 1462 )
129 - ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم . ضعيف 1463
130 - عليكم بالحناء فإنه ينور وجوهكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع موضوع(1469)
131 - آمروا النساء في بناتهن . ضعيف (1486)
132 - خير نسائكم العفيفة الغلمة . ضعيف جدا ( 1498)
133 - اختضبوا بالحناء فإنه يسكن الروع ويطيب الريح . ضعيف ( 1505)
134 - الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم . منكر (1513)
135لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة . ضعيف (1531)
136 - الناكح في قومه كالمعشب في داره . ضعيف( 1539)
137 - كان يكتحل بإثمد وهو صائم . ضعيف ( 1541)
138 - أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس والقمر إلا أن يرضى عنها زوجها . موضوع (1550)
139 - الرضاع يغير الطباع . منكر جدا ( 1561)
140 - ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له . ضعيف ( 1580)
141 - ابتغوا الخير عند حسان الوجوه . كذب ( 1585 )
142 - فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش . باطل ( 1597)
143 - سحاق النساء زنا بينهن . ضعيف (1601)
144 - لا تذهب الدنيا حتى يستغني النساء بالنساء والرجال بالرجال والسحاق زنا النساء بينهن . ضعيف جدا ( 1602)
145 - إذا خطب أحدكم المرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن جمالها فإن الشعر أحد الجمالين . موضوع ( 1611)
146 - إذا خفيت الخطيئة لم يضر إلا صاحبها فإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة . موضوع(1612 )
147 - كان يلعن القاشرة والمقشورة . ضعيف ( 1614)
148 - فهلا بكرا تعضها وتعضك . ضعيف ( 1629)
149 - إذا قالت المرأة لزوجها ما رأيت منك خيرا قط فقد حبط عملها . موضوع ( 1632)
150 - إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل . ضعيف (1633)
151 - نهى أن يخصى أحد من بني آدم . باطل ( 1656)
152 - أتاني جبريل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع . باطل (1685 )
153 - أتاني جبريل بهريسة من الجنة فأكلتها فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع . موضوع ( 1686)
154 - خمس تفطر الصائم وتنقض الوضوء الكذب والغيبة والنميمة والنظر بالشهوة واليمين الفاجرة . موضوع ( 1708)
155 - إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان . ضعيف ( 1717)
156 - إن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة . ضعيف جدا ( 1718)
157 - حسن الوجه مال وحسن الشعر مال وحست اللسان مال والمال مال . موضوع (1764)
158 - تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء وتهادوا فإن الهدية تذهب بالغل . ضعيف ( 1766 )
159 - أحب اللهو إلى الله عز وجل إجراء الخيل والرمي بالنبل ولعبكم مع أزواجكم . ضعيف جدا ( 1835)
160 - إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة وخرجت وحضر الشياطين فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه شريك . ( ضعيف ) _ وهذا الحديث أصل ما يقال في بعض البلاد إذا حضرت الملائكة هربت الشياطين . (1840)
161 -كان يصافح النساء وعلى يده ثوب . ضعيف( 1858)
162 - احذروا البغي فإنه ليس من عقوبة هي أحضر من عقوبة البغي . ضعيف جدا ( 1871) .
163 - المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس مجلس يسفك فيه دم حرام ومجلس يستحل فيه فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حق . ضعيف (1909)
164 - من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح فليس مني .ضعيف ( 1934)
165 - الختان سنة للرجال مكرمة للنساء . ضعيف ( 1935)
166 - إن الله يدنو من خلقه فيستغفر لمن استغفر إلا البغي بفرجها والعشار . ضعيف ( 1963)
167 - اتقوا محاش النساء . ضعيف جدا (1995)
168 - كفر بالله العظيم جل وعز عشرة من هذه الأمة الغال والساحر والديوث وناكح المرأة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وبائع السلاح أهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه . موضوع ( 2005 )
169 - سموا أسقاطكم فإنهم من أفراطكم . ( موضوع ) _ ويشبهه الحديث إذا استهل الصبي صارخا سمي وصلي عليه ( لا يصح ) _ (2006)
170 - لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور موضوع ( 2017)
171 - ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال . ضعيف جدا ( 2018)
172 - اليمين الفاجرة تعقم الرحم ضعيف ( 2020)
173 - استعينوا على النساء بالعري .ضعيف جدا ( 2022)
174 - أقل من الدين تعش حرا وأقل من الذنوب يهن عليك الموت وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس ضعيف ( 2023)
175 - بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم ومن انتصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض يوم القيامة. ضعيف ( 2039)
176 - نعم العون على الدين المرأة الصالحة .لا أصل له (2041)
177 - عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطلا فإن لم يفعل لم يرد علي الحوض .ضعيف الإسناد ( 2043)
178 - لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون .ضعيف (2051)
179 - إذا ابتاع أحدكم الجارية فليكن أول ما يطعمها الحلوى فإنها أطيب لنفسها .ضعيف جدا ( 2053)
180 - أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله عز وجل وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفي لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة وبك مصة حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله عز وجل . سلامة تدرين لمن أعني هذا هذا للمتعففات الصالحات المطيعات لأزواجهن اللواتي لا يكفرن العشير ] _ عن سلامة حاضنة إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال أصويحباتك دسنك لهذا قالت أجل هن أمرنني قال فذكره . موضوع ( 2055)
181 - كل سنن قوم لوط قد فقدت إلا ثلاث جر نعال السيوف وخصف الأظفار وكشف عن العورة . وضرب بيده على فخذه . موضوع (2056)
182 - إن الله عز وجل سائل كل راع استرعاه رعية قلت أوكثرت حتى يسأل الزوج عن زوجته والوالد عن ولده والرب عن خادمه هل قام فيهم لأمر الله ضعيف جدا ( 2057 )
183 - من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها . موضوع ( 2062)
184 - إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها . ضعيف جدا ( 2063)
185 - اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن إبليس طلاع ورصاد صياد وما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء من فخوخه في النساء . موضوع (2065)
186 - احملوا النساء على أهوائهن .موضوع ( 2068)
187 - اختضبوا فإنه يزيد في جمالكم وشبابكم ونكاحكم . موضوع (2072) 188 - أحسن علاقة سوطك فإن الله جميل يحب الجمال .ضعيف( 2080)
189 - احفظ ما بين لحييك وبين رجليك . ضعيف بهذا اللفظ )2102(من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنة >صحيح
190 احفوا الشوارب واعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود . "خالفوا المشركين" . "جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس " ضعيف(2107)
191- كان إذا اجتلى النساء أقعى وقبل . ضعيف ( 2144)
192 - إذا تزوج أحدكم ودخل على أهله فليضع يده على رأسها وليقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لأهلي في وارزقني منها وارزقها مني واجمع بيننا ما جمعت في خير فإذا فرقت بيننا ففرق على خير . موضوع ( 2166)
193 - إذا أتى أحدكم أهله فأراد أن يعود فليغسل فرجه .ضعيف ( 2199)
194 - إذا ادعت المرأة طلاق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فإن حلف بطلت شهادة الشاهد وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه . ضعيف (2211)
195 - إذا أراد الله بقرية هلاكا أظهر فيهم الزنى .ضعيف(2228)
196 - إن الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملائكة الله الذين معكم الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند حالتين ( وفي رواية ثلاث حالات ) الغائط والجنابة والغسل فإذا اغتسل أحدكم بالعراء فليستتر بثوبه أو لجذمة حائط ( أو ببعيره ) .ضعيف جدا ( 2243)
197 - أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من نار وأقامها للناس يوم القيامة . منكر ( 2266)
198 - كان يكره أن يرى الرجل جهيرا رفيع الصوت ويحب أن يراه خفيض الصوت . موضوع (2273)
199 - كان يكره أن يرى المرأة ليس بيدها أثر الحناء والخضاب . ضعيف (2274)
200 - ألا يستحي أحدكم من ملكيه اللذين معه كما يستحي من رجلين صالحين من جيرانه وهما معه بالليل والنهار .ضعيف جدا(2299 )
201 - ألم أنهكم عن التعري إن معكم من لا يفارقكم في نوم ولا يقظة إلا حين يأتي أحدكم أهله أو حين يأتي الخلاء ألا فاستحيوا لها فأكرموها . ضعيف (2300)
202 - بئس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر . ضعيف ( 2312)
203 - إن الله يبغض الوسخ والشعث. موضوع (2325)
204 - نهى عن الشهرتين رقة الثياب وغلظها ولينها وخشونتها وطولها وقصرها ولكن سداد فيما بين ذلك واقتصار . موضوع. (2326)
205 - إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد فأمرها بيدها فإن هي أقرت حتى يطأها فهي امرأته لا تستطيع فراقه .ضعيف( 2335 )
206 - إذا ابتاع أحدكم الجارية فليكن أول ما يطعمها الحلوى فإنها أطيب لنفسها . ضعيف جدا ( 2340)
207 - إذا بدا خف المرأة بدا ساقها .ضعيف(2350)
209 - إذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز . ضعيف (2401)
210 - إذا تخففت أمتي بالخفاف ذات المناقب الرجال والنساء وخصفوا نعالهم تخلى الله عنهم . موضوع ( 2421)
211 - إن لقيتم عاشرا فاقتلوه . ضعيف (2434)
212 - خمس هن قواصم الظهر عقوق الوالدين والمرأة يأتمنها زوجها تخونه والإمام يطيعه الناس ويعصي الله عز وجل ورجل وعد عن نفسه خيرا فأخلف واعتراض المرء في أنساب الناس .ضعيف(2435)
213 - لست من دد ولا دد مني .ضعيف ( الدد اللهو واللعب ) . (2453)
214 - كان يكتحل بالإثمد قبل ان ينام كل ليلة .ضعيف ( 2454)
215 - الشباب شعبة من الجنون والنساء حبائل الشيطان .ضعيف (2464)
216 - أيما امرأة قعدت على بيت أولادها فهي معي في الجنة وأشار بإصبعه السبابة والوسطى.ضعيف (2472)
217 - أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها فأرادها على شيء فامتنعت منه كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر .منكر (2473)
218 - إياكم واستماع المعازف والغناء فإنهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل -ضعيف جدا ( 2474)
219 - التمسوا الرزق في النكاح . ضعيف ( 2487)
220 - أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة .ضعيف ( 2494)
221 - الأبدال أربعون رجلا وأربعون امرأة كلما مات رجل أبدل الله رجلا مكانه وإذا ماتت امرأة أبدل الله امرأة مكانها امرأة. ضعيف (2498)
222 - ريح الولد من ريح الجنة.ضعيف (2499)
223 - إذا جاءكم الأكفاء فأنكحوهن ولا تربصوا بهن الحدثان موضوع2502
224 - من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ضعيف ( 2509)
225- شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم ضعيف(2511 )
226 - إذا خطب أحدكم المرأة وهو يخضب بالسواد فليعلمها أنه يخضب بالسواد موضوع ( 2553 )
227 - جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشيء ضعيف( 2592)
228 - إذا رأى أحدكم امرأة حسناء فأعجبته فليأت أهله فإن البضع واحد ومعها مثل الذي معها موضوع بهذا اللفظ ( 2599)
229 - أترغبون عن ذكر الفاجر اذكروه ليعرفه الناس موضوع( 2632)
230 - إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل ضعيف(2652)
231 - إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه منكر(2709 )
232 - أرهقوا القبلة ( أرهقوا ) أي ادنو من السترة) ضعيف ( 2746 )
233 - اشتد غضب الله على الزناة ضعيف (2776)
234 - اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم ولدا ليس منهم يطلع على عوراتهم ويشركهم في أموالهم ضعيف جدا( 2780)
235 - أشد الحرب النساء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إلى الناس ضعيف جدا(2781 )
236 - أسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم وأسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم ضعيف جدا(2787)
237 - أصابتكم فتنة الضراء فصبرتم وإن أخوف ما أخاف عليكم فتنة السراء من قبل النساء إذا تسورن بالذهب ولبسن ريط الشام وعصب اليمن وأتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد ضعيف جدا(2788 )
238 - اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه فإن قضاها قضاها بوجه طلق وإن ردها ردها بوجه طلق موضوع(2796)
239 - اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وتسموا بخياركم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ضعيف جدا(2797)
240 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء ضعيف(2800)
241 - مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم قيل وما الغراب الأعصم قال الذي إحدى رجليه بياض ضعيف(2802)
242 - أعدى عدوك زوجتك التي تصاحبك وما ملكت يمينك ضعيف(2820)
243 - أعروا النساء يلزمن الحجال ضعيف جدا(2827)
244 - اطلبوا الخير عند حسان الوجوه موضوع(2855)
245 - صلاة المرأة وحدها تفضل صلاتها في الجميع خمسا وعشرين درجة منكر(2887)
246 - من طلق البتة ألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره موضوع(2894)
247 - اكفلوا لي بست خصال . وأكفل لكم بالجنة الصلاة والزكاة والأمانة والفرج والبصر واللسان ضعيف(2899)
248 - امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان ضعيف جدا(2931)
249 - أميران وليسا بأميرين الرجل يتبع الجنازة فلا ينصرف حتى يستأذن والمرأة تكون مع القوم فتحيض فلا ينفروا حتى تطهر ضعيف(2942)
250 - أنكحوا الأيامى - ثلاثا - على ما تراضى به الأهلون ولو قبضة من أراك ضعيف جدا(2959)
251 - انكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي بهم يوم القيامة ضعيف( 2960)
252 - إن أحسن ما خضبتم به لهذا السواد وأرغب لنسائكم فيكم وأرهب في صدور عدوكم منكر(2972)
253 - إن أسرع أمتي لحوقا بي في الجنة امرأة من أحمس ضعيف(2977)
254 - إن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة موضوع(2997)
255 - إن السموات السبع والأرضين السبع لتلعن الشيخ الزاني وإن فروج الزناة ليؤذي أهل النار نتن ريحها . ضعيف(3011)
256 - سألت ربي عز وجل أن لا أزوج أحدا من أمتي ولا يتزوج ( إلي أحد إلا كان معي في الجنة فأعطاني ) . ضعيف(3040)
257 - إن الله عز وجل ليعجب من مداعبة المرء زوجته فيكتب لهما بذلك أجرا ويجعل لهما بذلك رزقا منكر(3104)
258 - إن اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم ضعيف.( 3164)
259 - إن الزناة يأتون تشتعل وجوههم نارا . منكر(3177)
260 - إن يأجوج ومأجوج لهم نساء يجامعون ما شاؤوا وشجر يلقحون ما شاؤوا فلا يموت منهم رجل إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا . ضعيف(3209)
261 - إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء . ضعيف(3233)
262 - رحم الله المتسرولات . ضعيف جدا(3252)
263 - إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله إليهما نظرة رحمة فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما . موضوع(3274)
264- اختنوا أولادكم يوم السابع فإنها أطهر وأسرع نباتا للحم . موضوع(3280)
265 - لا تقتل المرأة إذا ارتدت . موضوع(3292)
266 - شر الناس الضيق على أهله . قالوا وكيف يكون ضيقا على أهله قال الرجل إذا دخل بيته خشعت امرأته وهرب ولده وفر عبده فإذا خرج ضحكت امرأته واستأنس أهل بيته . ضعيف جدا(3296)
267 - أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدها يا زانية ولم تطلع منها على زنى جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن في الدنيا . موضوع(3324)
268 - من نظر إلى عورة أخيه متعمدا لم يتقبل الله له صلاة أربعين ليلة منكر.( 3328)
269 - أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية . موضوع(3361)
270 - إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران . ضعيف ( 3363)
271 - إن هؤلاء النوائح يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب . ضعيف جدا(3387)
272 - تخيروا لنطفكم فإن النساء تلدن أشباه إخوانهن وأشباه أخواتهن . موضوع(3393)
273 - تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال . ضعيف(3399)
274 - تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق دساس . موضوع(3400)
275 - تعوذوا بالله من ثلاث فواقر جار سوء إن رأى خيرا كتمه وإن رأى شرا أذاعه وزوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك وإن غبت عنها خانتك وإمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر . ضعيف جدا(3411)
276 - تهادوا فإنه يضعِّف الحب ويذهب بغوائل الصدر . ضعيف(3421)
277 - ثلاث في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله واصل الرحم يزيد الله في رزقه ويمد في أجله وامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاما صغارا فقالت لا أتزوج أقيم على أيتامي حتى يموتوا أو يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فأضاف ضيفه وأحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فأطعمهم لوجه الله . ضعيف جدا (3436 )
278 - ثلاث يجلين البصر النظر إلى الخضرة وإلى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن ضعيف(3437)
279 - حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا وتناكحوا فإني مباه بكم الأمم . ضعيف(3479 )
280 - أبد المودة لمن وادك فإنها أثبت ضعيف. (3489)
281 - حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويعلمه الكتاب ويزوجه إن أدرك . ضعيف جدا(3494)
282 - حق الزوج على امرأته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ولا تعطي شيئاً إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر ولا تصوم تطوعاً إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تؤوب أو ترجع قيل وإن كان ظالماً قال وإن كان ظالماً . ضعيف (3515)
283 - الحور العين خلقن من الزعفران ضعيف. (3539)
284 - خلق الحور العين من تسبيح الملائكة فليس فيهن أذى وقال الله [ إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكاراً عرباً ] [ الواقعة 32 ( 37 ] عواشق لأزواجهن . ضعيف(3540)
285 - الحياء عشرة أجزاء فتسعة في النساء وواحد في الرجال ولولا ذلك ما قوى الرجال على النساء . ضعيف جداً ( 3541)
286 - خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات . موضوع(3543)
287 - خمس يعجل لصاحبهن العقوبة البغي والغدر وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم ومعروف لا يشكر . ضعيف جداً(3554)
288 - خمسة لا جمعة عليهم المرأة والمسافر والعبد والصبي وأهل البادية .
ضعيف جداً ( 3555 )
289 - خيرهن أيسرهن صداقاً ضعيف. ( 3584)
290 - الخلق الحسن لا ينزع إلا من ولد حيضة أو ولد زنية . ضعيف(3589)
291 - الخلق كلهم عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله . ضعيف جداً(3590)
292 - رحم الله رجلاً غسلته امرأته وكفن في أخلا قه موضوع. (3639)
294 - الرضاع يغير الطباع . ضعيف جداً(3659)
295 - زوجوا أبناءكم وبناتكم . قيل يا رسول الله فكيف بناتنا قال حلوهن الذهب والفضة وأجيدوا لهن الكسوة وأحسنوا لهن بالنحلة ليرغب فيهن . ضعيف(3669)
296 - الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له أدخل النار مع الداخلين . ضعيف(3699)
297 - سطع نور الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها . موضوع(3701 )
298 - سفر المرأة مع عبدها ضيعة . ضعيف(3764)
299 - خدمتك زوجتك صدقة . ضعيف(3776)
300 - أيما رجل طلق امرأته ثلاثاً عند الأ قراء أو ثلاثاً مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجاً غيره . ضعيف جداً (3831)
301 - طوبى لمن أسكنه الله إحدى العروسين عسقلان أو غزة . ضعيف(3874)
302 - على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن كانت امرأة . ضعيف(3876)
303 - علموا أبناءكم السباحة والرماية ونعم لهو المؤمنة مغزلها وإذا دعاك أبواك فأجب أمك . ضعيف(3877)
304 - علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل . ضعيف جداً(3879)
305 - علموا رجالكم سورة المائدة وعلموا نساءكم سورة النور . ضعيف(3880)
306 - علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى . ضعيف(3882)
307 - على النساء ما على الرجال إلا الجمعة والجنائز والجهاد . موضوع(3884)
308 - ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر . ضعيف(3885)
309 - زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة . ضعيف(3890)
310 - عليكم الكحل فإنه ينبت الشعر ويشد العين . ضعيف جدا (3908)
311 - عورة الرجل على الرجل كعورة الرجل على المرأة وعورة المرأة على المرأة كعورة المرأة على الرجل . ضعيف( 3923)
312 - عليكم بسيد الخضاب الحناء يطيب البشرة ويزيد فوائد الجماع . موضوع ( 3926)
313 - العتل الزنيم الفاحش اللئيم . ضعيف ( 3932 )
314 - غضوا الأبصار واهجروا الدعار واجتنبوا أعمال أهل النار . ضعيف جداً(3960)
315 - وأنا أيضاً يصيبني ذلك . يعني مس الذكر . موضوع(3983)
316 - لا تباع . [ يعني أم الولد ] . ضعيف(3993)
317 - فضل عائشة على النساء كفضل تهامة على ما سواها من الأرض وفضل الثريد على سائر الطعام . منكر (4002)
318 - فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين إلا أن الله يسترهن بالحياء . ضعيف جداً(4004)
319 - قبلة المسلم أخاه المصافحة . ضعيف جداً(4050)
320- نعم نبياً رسولاً يكلمه الله قبيلاً( يعني عياناً ) فقال اسكن أنت وزوجك الجنة . منكر(4063)
321 - القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمكاثر ينتظر اللعنة والنائحة ومن حولها من امرأة مستحقة عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . موضوع(4070)
322 - كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته إمرأة فأعطاها ستين ديناراً على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت . . . . ضعيف(4083)
323 - كل شيء للرجل حل من المرأة في صيامه ما خلا ما بين رجليها . ضعيف(4110)
324 - كنت من أقل الناس في الجماع حتى أنزل الله الكفيت فما أريده من ساعة إلا وجدته وهو قدر فيها لحم موضوع(4126)
325 - أربع من النساء لا ملاعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر . ضعيف(4127)
326 - المقيم على الزنا كعابد وثن . ضعيف جداً(4128)
327 - من يمن المرأة أن يكون بكرها جارية . موضوع(4136)
328 - أسقطت عائشة من رسول الله صلى الله عليه وسلم سقطاً فسماه عبد الله فكناها أم عبد الله . باطل(4137)
329 - جزاك الله يا عائشة خيراً ما سررت مني كسروري منك . كذب موضوع(4144)
330 - كان إذا أراد أن يزوج امرأة من نسائه يأتيها من وراء الحجاب فيقول يا بنية . إن فلاناً قد خطبك فإن كرهتيه فقولي لا فإنه لا يستحي أحد أن يقول لا وإن أحببت فإن سكوتك إقرار . ضعيف(4166)
331 - كان إذا دخل الخلاء غطى رأسه وإذا أتى أهله غطى رأسه . ضعيف(4192)
332 - كان إذا زوج أو تزوج نثر تمراً موضوع . (4198)
333 كان إذا رجع من غزاة أو سفر أتى المسجد فصلى فيه ركعتين ثم ثنى بفاطمة رضي الله عنها ثم يأتي أزواجه . ضعيف(4244)
334 - كان إذا خطب المرأة قال اذكروا لها جفنة سعد بن عبادة . ضعيف(4247)
335 - كان لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمسة المرأة والمكحلة والمشط والسواك والمدرى . ضعيف(4249)
336 - كان يتتبع الطيب في رباع النساء . ضعيف(4262)
337 - كان يقبل وهو محرم . ضعيف(4284)
338 - كان يكره ريح الحناء . ضعيف(4290)
339 - لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا . ضعيف(4295)
340 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والمتوشمة والواصلة والمتصلة . ضعيف(4310)
341 - لعن الله المسوفات قيل وما المسوفات قال التي يدعوها زوجها إلى فراشها فتقول سوف حتى تغلبه عيناه . ضعيف(4312)
342 - إياكم ونساء الغزاة فإن حرمتهن عليكم كحرمة أمهاتكم . منكر(4315)
343 - للرجال حواري وللنساء حوارية فحواري الرجال الزبير وحوارية النساء عائشة . موضوع(4330)
344 - لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى أهل الأرض لملأت الأرض ريح مسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر . ضعيف(4347)
345 - ليت شعري كيف أمتي بعدي حين تتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم وليت شعري حين يصيرون صنفين صنفاً ناصبي نحورهم في سبيل الله وصنفاً عمالاً لغير الله . ضعيف جداً(4368)
346 - ليس للحامل المتوفى عنها زوجها نفقة . ضعيف(4388)
347 - ليس على المرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه . ضعيف بتمامه(4389)
348 - ليس للنساء في اتباع الجنائز أجر . ضعيف(4390)
349 - ليس منا من وطئ حبلى . ضعيف(4394)
350 - ما أحببت من عيش الدنيا إلا الطيب والنساء . ضعيف(4411)
351 - ما أحل الله حلالاً أحب إليه من النكاح ولا أحل حلالاً أكره إليه من الطلاق . موضوع ( 4414 )
352 - ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيراً له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله . ضعيف(4421)
353 - ما أصبنا من دنياكم إلا النساء . ضعيف( 4423 )
354 - ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحي من السماء . ضعيف(4445)
355 - ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة . ضعيف(4453)
356 - من سعادة المرء أن يشبه أباه . ضعيف.
357 - من سنن المرسلين الحلم والحياء والحجامة والتعطر وكثرة الأزواج .
ضعيف
358 - من أتى امرأة في حيضها فليتصدق بدينار ومن أتاها وقد أدبر الدم عنها ولم تغتسل فبنصف دينار . كل ذلك عن النبي. ضعيف
359 - من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل آثامهن من غير أن ينقص من آثامهن شيء . ضعيف
360 - من اجتنب من الرجال أربعا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء الدماء والأموال والفروج والأشربة . ومن النساء إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت زوجها فتحت لها أبواب الجنة الثمانية تدخل من أيها شاءت . ضعيف جدا
361 - من استحل بدرهم فقد استحل . يعني النكاح . ضعيف
362 - من تبتل فليس منا . ضعيف
363 - من خصى عبده خصيناه . ضعيف
364 - من زنى أمة لم يرها تزني جلده الله يوم القيامة بسوط من نار . ضعيف
365 - من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله إليهم حتى يحشر معهم . ضعيف جدا
366 المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإذا قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته . موضوع
367 - نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له وإن اجتمعتا جميعا كان منها ومنه . ضعيف بهذا التمام
368 - لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا بإذنه ولا تقوم من فراشها فتصلي تطوعا إلا بإذنه . ضعيف
370 - لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإني مكاثر . ضعيف
371 - لا تسأل الرجل فيم يضرب امرأته ولا تسأله عمن يعتمد من إخوانه ولا يعتمدهم ولا تنم إلا على وتر . ضعيف
372 - لا تسأل المرأة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما . ضعيف
373 - لا طلاق إلا لعدة ولا عتق إلا لوجه الله تعالى . ضعيف
374 - لا يغتسلن أحدكم في فلاة أو سطح لا يواريه شيء ولا يقولن أحدكم إني لا أرى أحدا فإنه إن كان لا يرى فإنه يرى . ضعيف جدا
375 - يا أيها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فإن بني إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبخترن في المساجد . ضعيف
376 - يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس من الغائط والبول والقيء والدم والمني . ضعيف جدا
377 - يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك والماء الذي في ركوتك إلا سواء . ضعيف
378 - ناكح اليد ملعون . ضعيف
379 - لا يدخل ولد الزنى ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء الجنة . موضوع
380 - تياسروا في الصداق إن الرجل يعطي المرأة حتى يبقى ذلك في نفسه عليها حسيكة وحتى يقول ما جئتك حتى سقت إليك علق القربة . ضعيف
381 - لا تصلي الملائكة على نائحة ولا على مرنة . ضعيف(5005)
382 - إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب . ضعيف جدا(5006)
384 - ما من عبد يدخل الجنة إلا جلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين يغنيانه بأحسن صوت سمعته الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه . ضعيف جدا(5028)
385 - لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك . ضعيف الإسناد(5035)
386 - انكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوة . باطل بهذا التمام(5041)
387 - من بات ليلة في خفة من الطعام والشراب يصلي تدالت حوله الحور العين حتى يصبح . موضوع(5064)
388 - من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها . موضوع(5085)
389 - زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة منكر. ( 5101)
390 - مسكين مسكين رجل ليس له امرأة وإن كان كثير المال وم سكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج وإن كانت كثيرة المال . منكر(5180)
391 - لعن رسول الله ( مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال والمتبتلين من الرجال الذي يقول لا يتزوج والمتبتلات اللائي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده . فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ( حتى استبان ذلك في وجوههم وقال [ و] البائت وحده . منكر(5253)
392 - يا أمة الله أسفري فإن الإسفار من الإسلام وإن النقاب من الفجور . منكر(5301)
393 - أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك يعني الجهاد وقليل منكن من يفعله . ضعيف(5340)
394 - إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء وكل شيء مرت عليه غير الجن والإنس حتى ترجع . ضعيف جدا(5341)
395 - لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا . لا أصل له مرفوعا ( 5365 )
396 - لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته وردد لعنته على واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط . ملعون من ذبح لغير الله . ملعون من أتى شيئا من البهائم . ملعون من عق والديه . ملعون من جمع بين المرأة وابنتها . ملعون من غير حدود الأرض . ملعون من ادعى إلى غير مواليه ضعيف جدا. (5368)
397 - يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أسرع من صلة رحم . وإياكم والبغي فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغي . وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لرب العالمين . والكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا ودفعت به عن دين . وإن في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشترى ليس فيها إلا الصور فمن أحب صورة من رجل أو امرأة دخل فيها . ضعيف جدا(5369)
398 - أنا أول من يفتح باب الجنة إلا أني تأتي امرأة تبادرني فأقول لها
مالك ومن أنت فتقول أنا امرأة قعدت على أيتام لي . ضعيف(5374)
399 - من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن . ضعيف جدا(5391)
400 - من لم يستحي مما قال أو قيل له فهو لغير رشدة حملته أمه على غير طهر . موضوع(5415)
401 - من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم فيهم أمر الله ويطعمهم من حلال كان حقا على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم . . . باطل(5417)
402 - يسلم الرجال على النساء ولا يسلم النساء على الرجال . موضوع(5435)
403 - إن نطفة الرجل بيضاء غليظة فمنها يكون العظام والعصب وإن نطفة المرأة صفراء رقيقة فمنها يكون الدم واللحم . ضعيف(5457)
404 - إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم . ضعيف(5460)
405 - يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم . باطل(5463)
406 - يا أيها الناس حرم هذا المسجد على كل جنب من الرجال أو حائض من النساء إلا النبي وأزواجه وعليا وفاطمة بنت رسول الله ( ألا بينت الأسماء أن تضلوا . منكر(5486)
407 - يا وائل بن حجر إذا صليت فاجعل يديك حذاء أذنيك والمرأة تجعل يديها حذاء ثدييها . ضعيف(5500)
408 - إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عند الجارية، فعقوا عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة غريب(5504 )
409 - كان يصافح النساء وعلى يده ثوب(5507)
410 - كلُّ سارحَةٍ ورائحةٍ على قومٍ؛ حرامٌ على غيرِهم ضعيف جدا. (5512)
411 - من قل ماله، وكثر عياله، وحسنت صلاته، ولم يغتب المسلمين؛ جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين ضعيف جدا. (5524)
412 - الأقلف لا يحج بيت الله حتى يختتن ضعيف(5526)
413 - الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها في الله ائتلف، وما تناكر منها في الله اختلف ضعيف جدا. (5527)
414 - لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ؛ إلا الحِمَار، والكَافر، والكَلْب، والمرأة منكر بذكر (الكافر) . ( 5542)
415 - «تَعَيَّشُوا بِنِسَائِكِمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَعِيشَ مَعَ امْرَأَتِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَإِنْ شَاءَ أَفْسَدَهَا، وَإِنْ شَاءَ أَصْلَحَهَا، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ، إِنْ بُلَّ شَهْرَيْنِ لَمْ يَلِنْ، وَإِنْ أُقِيمَ لَمْ يَسْتَقِمْ، فَعَاشِرُوهُنَّ بِأَخْلاقِهِنَّ» . ضَعِيفٌ(5545)
416 - لو استطعت؛ لأَخْفَيتُ عورتي من شِعَارِي موضوع .( 5566)
417 - تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن، حتى إذا أردتن النوم، فلتؤب كل امرأة إلى بيتها . ضعيف(5597)
418 - نَهى عَنْ إرضَاعِ الحَمْقَاءِ . ضعيف جداً(5602)
419 - ما من رجلٍ يستيقظ من الليل فيوقظُ امرأَتَهُ فإنْ غَلَبَهَا
النَّوم نضحَ في وجهها من الماء، فيقومان في بيتِهما فيذكُركانَ الله عزَّ وجلَّ
ساعةً من الليل؛ إلا غفر لهما . ضعيف( 5609 )
420 - إنَّ الله عزَّ وجلّ لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى
أحسابكم، ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم، فمن كان له قلب
صالحٌ تحنن الله عليه، وإنما أنتم بنو آدم، وأحبُّكم إليَّ أتقاكم . ضعيف(5613)
421 - خيرُ ما أَعَدَّتِ المرأةُ: الطاعةُ للزَّوْجِ، والاعترافُ بحقّهِ . منكر(5628)
422 - لا إيمان لمن لا حياء له باطل منكر. (5644)
423 - وُقِّتَ للنُفَسَاءِ أربعونَ يوماً؛ إلا أَنْ ترى الطُّهْرَ قبلَ ذلك . ضعيف جداً.( 5653)
424 - كان يُجْنِبُ، فيغتَسِلُ، ثم يَسْتَدْفِئ بي قبلىَ أَنْ أغتَسِلَ . ضعيف(5657)
425 - لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ، ولا حِمَارٌ، ولا امرَأَةٌ، وادرأْ ما مرَّ
أمامَكَ ما استطعتَ . ضعيف جداً (5660)
426 - علموا نساءكم سورة (الواقعة) , فإنها سورة الغنى . ضعيف (5668)
427 - إن يمين ملائكة السماء: والذي زيَّن الرجال باللحى، والنساء بالذوائب! . منكر جداً. ( 5680)
428 - ما بَغَتِ امْرَأَةُ نبيل قط . موقوف(5687)
429 - أُنْشِدُ اللهَ رجالَ أُمَّتِي لا يَدْخُلُوا الحمَّامَ إلا بِمِئْزَرٍ، وأُنشِدُ اللهَ نساءَ أمتي أنْ لا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ. ضعيف(5696)
430 - لا تَدْخُلُوا على النِّسَاءِ وإنْ كُنَّ كَنَائنَ. قلنا: يا رسولَ الله! أفرايتَ الحمْوُ؟ قال: حَمْوُهُنَّ الموتُ منكر بهذا اللفظ(5702)
431 - كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها. منكر( 5705)
432 - يا علي أني ارضي لك ما ارضي لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي: لا تقرأ القرآن وأنت جنب ولا أنت راكع ولا أنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك ولا تدبح تدبيح الحمار . ضعيف جدا بهذا التمام. (5710)
433 - وهن شر غالب لمن غلب . ضعيف(5712)
434 - لَوْ تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ؛ مَا قَعَدَتْ ما حَضَرَ غَداؤه وعَشَاؤُه حتى يَفْرُغَ ضعيف(5726)
435 - جَزاءُ غَزْوًةِ المرأةِ: طاعةُ الزوْجِ، واعترافٌ بِحَقِّهِ منكر(5733)
436 - الخَلْقُ عِيالُ اللهِ، فَأَحَبُّ عِيالِهِ أَلْطَفُهُمْ بأهلِهِ منكر(5735)
437 - ما خَيْرٌ للنساءِ؟ فقالتْ فاطمةُ: أنْ لا يَرَيْنَ الرجالَ ولا
438 - ثَلاثةٌ - يا عَلِيّ - لا تُؤَخرْهُنَّ: الصّلاةُ إذا آنَتْ، والجنَازةُ إذا
حَضَرتْ، والأيم إذا وجَدَتْ كُفؤاً ضعيف.( 5751)
439 - يسلم الرجال على النساء، ولا يسلم النساء على الرجال موضوع. 5756
440 - هذه أثرة، ولا أحب الأثرة . ضعيف(5757)
441 - لا تَدْخُلْ على النِّسَاءِ إلا بإذْنْ. قاله لأنس صبيحةَ اليومِ
الذي احتَلَمَ فيه . منكر بهذا التوقيت. (5760)
442 - لاتقوم الساعة حتى تكثر فيكم أولاد الجن من نسائكم، ويكثر نسبهم فيكم حتى يجادلوكم بالقرآن؛ حتى يردوكم عن دينكم منكر جداً. (5776)
443 - إذا جامع الرجل ولم يسم؛ انطوى الجان على إحليله، فجامع معه، فذلك قوله: {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان . منكر مقطوع(5777)
444 - الجنة حرام على كل فاحش أن يدخلها ضعيف(5784)
445 - كان الذي أصاب سليمان بن داود عليه السلام في سبب امرأة من أهله يقال لها جرادة. وكانت أحب نسائه إليه، وكان إذا أراد أن يأتي نساءه أو يدخل الخلاء؛ أعطاهم الخاتم، فجاء أناس من أهل الجرادة يخاصمون قوماً إلى سليمان عليه السلام، فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم، فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحداً، فجاء حين أراد الله أن يبتليه فأعطاها الخاتم، ودخل الخلاء، وتمثل الشيطان في صورة سليمان، قال: هاتي خاتمي. فأعطته خاتمه، فلما لبسه؛ دانت له الشياطين والإنس والجن، وكل شيء. . . الحديث بطوله؛ وفيه: أن الشيطان كان يأتي نساء سليمان وهن حيض . منكر موقوف. ( 5786)
446 - من زوج كريمته من فاسقِ؛ فقد قطع رحمها موضوع. (5796)
447 - يا عائشة! أرخي علي مرطك. قالت: إني خائض. قال: علةً وبخلاً! إن حيضتك ليست في يديك منكر(5817)
448 - سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام مقسط، ورجل لقيته امرأة ذات جمال ومنصب، فعرضت نفسها عليه،
فقال: إني أخاف الله رب العالمين، ورجل قلبه متعلق بالمساجد، ورجل تعلم القرآن في صغره؛ فهو يتلوه في كبره؛، ورجل تصدق بصدقة بيمينه فأخفاها عن شماله، ورجل ذكر الله في برية ففاضت عيناه، خشية من
الله عز وجل، ورجل لقي رجلا فقال: إني أحبك في الله. فقال له الرجل: وأنا أحبك في الله منكر بهذا السياق. ( 5824)
449 - إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القبامة: الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها ضعيف(5825)
450 - عليكم بالأبكار؛ فإنهن أنتق أرحاما، وأعذب أفواها، وأقل خبا، وأرضى باليسير . ضعيف جدا بهذا السياق. ( 5827)
451 - يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك الزمان؛ فليختر العجز على الفجور(5842)
452 - إن من هوان الدنيا على الله أن يحيى بن زكريا قتلته امرأة ضعيف جدا. ( 5875)
453 - إن هذا لا يصلح. يعني: شرط المرأة لزوجها أن لا تتزوج
بعده ضعيف(5878)
454 - إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران، وامرأة فرعون، وأخت موسى ضعيف(5885)
455 - دعوا الحسناء العاقر، وتزجوا السوداء الولود؛ فإني أكاثر بكم الأمم يوم القيامة، حتى السقط يظل محبنطئاً؛ أي: متغضباً، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: حتى يدخل أبواي. فيقال: ادخل أنت وأبواك ضعيف(5893)
456 - تزوجوا ولا تطلقوا؛ فإن الطلاق يهتز منه العرش موضوع ( 5894 / م)
457 - كان إذا رمدت عين امرأة من نسائه لم يأتها حتى تبرأ عينها موضوع(5923)
458 - كانت لهُ كل ليلةٍ من سعد بن عُبادة صحفةٌ، فكان يخطِبُ النساءَ ويقولُ: لكِ كذا وكذا؛ وجفنةُ سعدٍ تدور معيَ إليكِ كلما دُرتُ ضعيف(5931)
459 - للحرة يومان، للأمة يومٌ موضوع(5940)
460 - لو طرح فراشٌ من أعلاها؛ لهوى إلى قرارها مئة خريف ضعيف جدا(ً5942)
461 - يا عائشة! لو كان الحياء رجلاً؛ لكان رجلاً صالحاً، ولو كان البذاء رجلاً؛ لكان رجل سوء ضعيف(5943)
462 - ليس على المرأة حُرُمٌ إلا في وجهها منكر(5944)
463 - ما من امرأةٍ تخرج في شهرة من الطيب، فينظر الرجال إليها؛ إلا لم تزل في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها(5951)
465 - كُنْت رِدْفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَأَعْرَابِيّ مَعَهُ ابنة له حسناء، فَجَعَلَ يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها. قال (الفضل بن عباس) : فَجَعَلْت ألتفت إليها، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه منكر بزيادة (العرض) . ( 5959)
466 - إذا خطب اليكم كفؤ فلا تردوه فنعوذ بالله من بوار البنات موضوع(5962)
467 - الأحْرار من أهل التوحيد! كفهم أكفاء إلا أربعة: المولى، وا لحجّام، والنساج، وا لبقال موضوع(5963)
468 - نهى أن يُحَدَّ الرّجل النظر إلى الغُلام الأمْرد موضوع(5969)
469 - النظرة الأولى خطأ، والثانية عمد، والثالثة تُدَمّر. نَظَرُ المؤمن إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس! مسموم، من تركها من خشية الله، ورجا ما عنده؛ أثابه اَللَّه بذلك عبادة تبلُغُه لذّتها موضوع. ( 5970)
470 - ما من عبد يكف بصرَه عن محاسن امرأة، ولو شاء أن ينظر إليها نظر، إلا أَدْخَلَ اَللَّه تعالى قلبَه عبادة يجد حلاوَتَها موضوع(5971)
471 - لا يلجنّ من هذا الباب من الرجال أحد. يعني: باب
النساء في المسجد! اَلنَّبَوِيّ منكر(5981)
472 - فتنة سُلَيْمَان عليه السلام: أنه كان في قومه رجل كعمر
ابن الخطاب في أمتي، فلما أنكر حال الجان الذي كان مكانه؛ أرسل
إلى أفاضل نسائه فقال: هل تنكرن من صاحبكن شيئاً؛ قلن: نعم؛ كان لا يأتينا حيضاً، وهذا يأتينا حيضاً. فاشتمل على سيفه ليقتله، فردّ اَللَّه
على سليمان ملكه، فأقبل، فوجده في مكانه، فأخبره بما يريد باطل(5992)
473 - كان إذا دَخَلَ العشر الأواخر من رمضان؛ طوى فراشه، [وشد مِئْزَره] ، واعتزل النساء، وَجَعَلَ عشاءه سحوراً منكر بهذا التمام. (5997)
474 - إني لأحسَبُ إحداكنَّ إذا أتاها زوجُها لَيَكْشِفانِ عنهما
اللِّحافَ، ينظرُ أحدُهما إلى عورة صاحِبهِ كأنهما حِماران، فلا تفعَلْنَ،
فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك منكر جداً. (6006)
475 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! إِذَا سَمِعْتُنَّ أَذَانَ هَذَا الْحَبَشِيِّ وَإِقَامَتِهِ؛
فَقُلْنَ كَمَا يَقُولُ، فَإِنَّ لَكُنَّ بِكُلِّ حَرْفٍ أَلْفَ أَلْفَ دَرَجَةٍ. فَقَالَ عُمَرُ:
هَذَا لِلنِّسَاءِ؛ فَمَا لِلرِّجَالِ؛ قَالَ: ضِعْفَانِ يَا عُمَرُ! منكر جداً. (6009)
476 - إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ إِنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ ضعيف(6011
477 - يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! اتَّقِيْنَ اللهَ، والتمِسوا مَرْضاةَ أزواجِكُنًّ؛
فإن الْمَرْأَةَ لَوْ تَعْلَمُ ما حَقُّ زوجِها، لم تزلْ قائمةً مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ موضوع(6020)
478 - ملائكةُ السماءِ يستغفرونَ لذَوائِبِ النساءِ ولِحَى الرجالِ؛
يقولونَ: سبحان الذي زَيَّنَ الرجالَ باللِّحَى والنساءَ بالذوائب موضوع(6025)
479 - إذا تَطَيَّبَت المرأةُ لغيرِ زوجِها فإنما هو نارٌ في شَنَار ضعيف(6043)
480 - إن للمرأةِ في حَمْلها إلى وَضْعِها، إلى فِصالِها من الأجر
كالمُتَشَحِّط في سبيلِ الله، فإنْ هَلَكَتْ فيما بين ذلك؛ فلها أَجْرُ
الشَّهيدِ ضعيف(6047)
481 - إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ مِنَ الصُّقُّورِ يومَ القيامةِ صَرْفاً وَلا عَدْلا"،
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ومَا الصُّقُّورُ؟ قَالَ: الَّذِي يُدْخِلُ عَلَى أَهْلِهِ الرَّجُلَ ضعيف(6050)
482 - إن النساءَ سُفَهاءُ؛ إلا التي أطاعتْ زوجَها منكر(6051)
483 - إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي النساءُ والخمر ضعيف(6052)
484 - يَا عَكَّافُ! هَلْ لَكَ مِنْ زَوْجَةٍ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: وَلَا جَارِيَةٍ؟
قَالَ: وَلَا جَارِيَةَ؟ . قَالَ: وَأَنْتَ مُوسِرٌ بِخَيْرٍ؟ قَالَ: وَأَنَا مُوسِرٌ بِخَيْرٍ. قَالَ:
أَنْتَ إِذاً مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، وَلَوْ كُنْتَ فِي النَّصَارَى؛ كُنْتَ مِنْ
رُهْبَانِهِمْ، إِنَّ سُنَّتَنَا النِّكَاحُ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ،
أَبِالشَّيْطَانِ تَمَرَّسُونَ؟!مَا لِلشَّيْطَانِ مِنْ سِلَاحٍ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجينَ،أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنْ الْخَنَا.وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ! إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ أَيُّوبَ وَدَاوُدَ وَيُوسُفَ وَصَوَاحِبُكُرْسُفَ. فَقَالَ لَهُ بِشْرُ بْنُ عَطِيَّةَ: وَمَنْ كُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ! قَالَ:رَجُلٌ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ بِسَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ ثَلَاثَ مِائَةِ عَامٍ،يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، ثُمَّ إِنَّهُ كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍعَشِقَهَا، وَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ اسْتَدْرَكَهُ اللَّهُبِبَعْضِ مَا كَانَ مِنْهُ؛ فَتَابَ عَلَيْهِ.وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ! تَزَوَّجْ، وَإِلَّا فَأَنْتَ مِنْ الْمُذَبْذَبِينَ.قَالَ: زَوِّجْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ قَدْ زَوَّجْتُكَ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ) . منكر
.485 - إِنَّ إِبْلِيسَ لَمَّا أُنْزِلَ إِلَى الأَرْضِ، قَالَ: يَا رَبِّ! أَنْزَلْتَنِي إِلَى الأَرْضِ وَجَعَلْتَنِي رَجِيماً - أَوْ كَمَا ذَكَرَ - فَاجْعَلْ لِي بَيْتاً؟ قَالَ: الْحَمَّامُ. قَالَ: فَاجْعَلْ لِي مَجْلِساً؟ قَالَ: الأَسْوَاقُ وَمَجَامِعُ الطُّرُقِ. قَالَ: اجْعَلْ لِي طَعَاماً؟ قَالَ: مَا لا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. قَالَ: اجْعَلْ لِي شَرَاباً؟ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ. قَالَ: اجْعَلْ لِي مُؤَذِّناً؟ قَالَ: الْمَزَامِيرُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي قُرْآناً؟قَالَ: الشِّعْرُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي كِتَاباً؟ قَالَ: الْوَشْمُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي حَدِيثاً؟ قَالَ: الْكَذِبُ. قَالَ: اجْعَلْ لِي مَصَايِدَ؟ قَالَ: النساءُ منكر جداً. (6054)
486 - قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ: يَا رَبِّ! قَدْ أُهْبِطَ آدَمُ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ كِتَابٌ وَرُسُلٌ؛ فَمَا كِتَابُهُمْ وَرُسُلُهُمْ؟ قَالَ: قَالَ رُسُلُهُمْ الْمَلائِكَةُ، وَالنَّبِيُّونَ مِنْهُمْ، وَكُتُبُهُمْ التَّوْرَاةُ وَالزَّبُورُ وَالإِنجيلُ وَالْفُرْقَانُ. قَالَ: فَمَا كِتَابِي؟ قَالَ: كِتَابُكَ الْوَشْمُ، وَقُرآنُكَ الشِّعْرُ، وَرُسُلُكَ الْكَهَنَةُ، وَطعامُكَ مَا لا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَشَرابُكَ كُلُّ مُسْكِرٍ، وَحَدِيْثُكَ (الأصلُ: وَصِدْقُكُ) الْكَذِبُ، وَبيتُكَ الْحَمَّامُ، وَمصائدُكَ النِّسَاءُ، وَمُؤَذِّنُكَ الْمِزْمارُ، وَمَسْجِدُكَ الأَسْوَاقُ منكر(6055)
487 - لأَنْ يَزْحَمَ رَجُلٌ خِنْزِيراً مُتَلَطِّخاً بِطِينٍ أَوْ حَمْأَةٍ؛ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَزْحَمَ مَنْكِبِهِ مَنْكِبَ امْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ منكر جداً.( 6056)
488 - إياكم ومحادَثَةَ النساءِ؛ فإنه لا يخلو رجلٌُ بامرأةٍ ليس لها مَحْرَمٌ إلا همَّ بها ضعيف(6057)
489 - كَانَ فِيمَا أَخَذَ [لمَّا بايع النساءَ] : أَلا تُحَدِّثْنَ الرِّجَالَ، إِلا أَنْ تَكُونَ ذَاتَ مَحْرَمٍ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ يُحَدِّثَ الْمَرْأَةَ حَتَّى يُمْذِيَ بَيْنَ فَخْذَيْهِ منكر(6058)
490 - إيَّاك والقَواريرَ منكر(6059)
491 - لا يُقَدِسُ اللهُ أمةً قادتْهُمُ امرأةٌ . منكر(6062)
492 - لا يَدَعْ أَحَدُكُمْ طَلَبَ الْوَلَدِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَلَدٌ انْقَطَعَ اسْمُهُ منكر(6069)
493 - لا تكونُ المرأةُ حَكَمَاً تقضي بين الناس منكر(6073)
494 - الا يَقَعَنَّ أحدُكم على امرأتِه كما تَقَعُ البَهيمةُ؛ وليكنْ بينهما رسولٌ. قيل: وما الرسولُ؟ قال: القُبْلةُ والكلام منكر(6075)
495 - إذا ركب الناسُ الخَيْلَ، ولبِسوا القُباطيَ، ونزلوا الشامَ، واكتفى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ؛ عَمَّهُم الله بعقوبةٍ من عندِه موضوع(6076)
496 - دَعُوها فإنها جَبَّارة. يعني: امرأةً لم تأخُذْ حافةَ الطريقِ ضعيف(6101)
497 - إن إبليس ييعث جنوده كل صباح ومساء؛ فيقول: من أضل رجلاً أكرمته، ومن فعل كذا فله كذا، فيأتي أحدهم فيقول: لم أزل به حتى طلق امرأته، قال: يتزوج أخرى، فيقول: لم أزل به حتى زنى، فيجيزه ويكرمه، ويقول: لمثل هذا فاعملوا، ويأتي آخر فيقول: لم أزل بفلان حتى قتل، فيصيح صيحة يجتمع إليه الجن فيقولون له: ياسيدنا ما الذي فرحك فيقول: أخبرني فلان أنه لم يزل برجل من بني آدم يفتنه ويصده حتى قتل رجلاً فدخل النار؛ فيجيزه ويكرمه كرامة لم يكرم بها أحداً من جنوده ثم يدعو بالتاج؛ فيضعه على رأسه، ويستعمله عليهم منكر جداً بهذا التمام. (6102)
498 - أنَّ الرَّجُل مِنْ أَهْل الْجَنَّة لَيُزَوَّج خَمْسمِائَةِ حَوْرَاء، وأَرْبَعَة آلَاف بِكْر، وَثَمَانِيَة آلَاف ثَيِّب، يعُانِقَ كلَّ واحدةٍ مِنْهُنَّ مِقْدارَ عُمُرِهِ في الدنيا منكر(6103)
497 - إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً: إِنَّ لَهُ لَسَبْعَ دَرَجَاتٍ، وَهُوَ عَلَى السَّادِسَةِ - وَفَوْقَهُ السَّابِعَةُ - وَإِنَّ لَهُ لَثَلَاثَ مِائَةِ خَادِمٍ، وَيُغْدَى عَلَيْهِ وَيُرَاحُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثُ مِائَةِ صَحْفَةٍ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: مِنْ ذَهَبٍ -، فِي كُلِّ صَحْفَةٍ لَوْنٌ لَيْسَ فِي الْأُخْرَى، وَإِنَّهُ لَيَلَذُّ أَوَّلَهُ كَمَا يَلَذُّ آخِرَهُ، وَإِنَّهُ لَيَقُولُ: يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! لَوْ أَذِنْتَ لِي لَأَطْعَمْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَسَقَيْتُهُمْ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا عِنْدِي شَيْءٌ، وَإِنَّ لَهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ لَاثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً سِوَى أَزْوَاجِهِ مِنْ الدُّنْيَا وَإِنَّ الْوَاحِدَةَ مِنْهُنَّ لَيَأْخُذُ مَقْعَدُهَا قَدْرَ مِيلٍ مِنْ الْأَرْضِ منكر(6105)
498 - مَا وُجِدَ مِنْ نَاقِصِ الدِّينِ وَالْرَأْي أَغْلَبَ لِلرِّجَالِ ذَوِي الأَمْرِ عَلَى أَمْرِهِمْ مِنَ النِّسَاءِ، قَالُوا: وَمَا نقْصُ دِينِهِنَّ ورأيِهِنَّ؟ ، قَالَ: أمَّا نقْصُ رأيِهِنَّ: فَجُعِلَتْ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ، وأمَّا نقْصُ دِينِهِنَّ: فإن إحداهن تَقْعُدُ ما شاء الُله من يومٍ وليلةٍ لا تسجُدُ للهِ سجدةً . منكر بهذا اللفظ. ( 6106)
499 - مَن نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ؛ لم تَحِلَّ له أمُّها ولا ابنتُها منكر(6110)
500 - إذا نكحَ الرجلُ المرأةَ فلا يحلُّ له أن يتزوّج أمَّها دَخَلَ بالابنةِ أو لم يدخُلْ، وإذا تزوجَ الأمَّ فلم يدخلْ بها ثم طَلَّقها؛ فإن شاءَ تزوجَ الابنةَ ضعيف. (6111)
501 - لا يفسد حلالٌ بحرامٍ، ومن أتى امرأة فُجوراً فلا عليه أن يتزوجَ أمَّها أو ابنتَها، فأما نكاحٌ؛ فلا باطل. ( 6112)
502 - وَلَدُ الزِّنا ليس عليه من إِثْمِ أبَوَيْه شيءٌ. ثم قَرَأَ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى منكر(6115)
503 - لا يحل لامرأة أن تبيت ليلة حتى تَعْرِضَ نفسها على زوجها. قيل: وما عَرْضُها نَفْسَها على زوجها؟ قال: إذا نَزَعَتْ ثيابَها فدخلت في فراشه فأَلزَقَتَ جلدها بجلده؛ فقد عَرَضَتْ باطل. ( 6148)
504 - أَشَدُّ حَسَرَاتِ بني آدَمَ في الدنيا ثَلاثٍ:
1- رَجُلٌ كَانَتْ له أرض تُسقى، وله سانية يسقي عليها أرضه،
فلما اشتدَّ وأخرجت ثمرتها؛ ماتت سانيته، فيجد حسرة على سانيته
التي قد عَلِم أنه لا يجد مثلها، ويجد حسرة على ثمرة أرضه أن تفسد
قبل أن يحتال حيلة.
2 - ورجل له فرس جواد، فلقي جمعاً من الكفار فلما دنا بعضهم
من بعض؛ انهزم أعداء الله، فسبق الرجل على فرسه، فلما كاد أن
يلحق انكسرت يد فرسه، فنزل عنده؛ يجد حسرة على فرسه أن لا
يجد مثله، ويجد حسرة على ما فاته من الظفر الذي كان أشرف عليه.
3 - ورجل كانت عنده امرأة قد رضي هيأتها ودينها، فنفست غلاما؛
فماتت بنفاسها، فيجد حسرة على امرأته؛ يظن أنه لن يصادف مثلها،
ويجد حسرة على ولده يخشى ضيعته قبل أن يجد من يرضعه. قال:
فهذه أكبر هؤلاء الحسرات ضعيف. (6159)
505 - خيركم خيركم لنسائه وبناته موضوع بذكر (البنات) . (6184)
506 - أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يجامع أهله في كل جمعة؛ فإن له أجرين: أجر غسله، وأجر غسل امرأته؟ منكر(6194)
507 - إني كنتُ حكَكْتُ ذَكَري. يعني: فَتَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ!! منكر(
6206)
508 - اخْتِنوا أولادكم يومَ السابعَ؛ فإنه أطهَرُ، وأسرَعُ نباتاً للحم، وأَرْوَحُ للقلبِ موضوع(6210)
509 - إنَّ الأرضَ لتَنْجُسُ من بوِل الأَقْلَفِ أربعينَ يوماً موضوع(6211)
510 - أَدْرَكْتُ (الْقَوَاعِدَ) وَهُنَّ يُصَلِّيَنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الفرائضَ ضعيف(6213)
511 - نهى النساءَ عن الخروح إلى المساجد في جماعة الرجالِ؛ إلا عجوزاً في مَنْقَلِها. والمنقل: الخُفُّ لا أصل له مرفوعاً.( 6214)
512 - مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَنْزِعُ خِمارَها فِي غَيْرِ بَيْتِ زوجِها إِلا كَشفت السِتْرَ فيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ ربِّها منكر(6216)
513 - كَانَ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ؛ أَثْنَى عَلَيْهَا فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ. قَالَتْ [عائشةُ] : فَغِرْتُ يَوْماً فَقُلْتُ: مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُ حَمْرَاءَ الشِّدْقِ، قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْراً مِنْهَا! قَالَ: مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ خَيْراً مِنْهَا؛ قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ، وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ، وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ، وَرَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ ضعيف بهذ االتمام. (6224)
514 - انصرفي أيّتها المرأةُ، وأَعْلِمي مَنْ وراءك من النّساء أنّ حسن تبعُّل إحداكن لزوجها، وطلبها مرضاته، وأتباعها موافقته يعدل ذلك كلَّه ضعيف(6242)
515 - عِنْدَ أُمِّكَ قِرَّ؛ فَإِنَّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَ مَا لَكَ فِي الْجِهَادِ موضوع(6243)
516 - لا خيلَ ألقى من الدُّهْمِ، ولا امرأةَ كبِنتِ العمِّ موضوع(6249)
517 - نعمَ البيتُ يَدْخُلُهُ المسلمُ؛ بيتُ الحمَّامِ، وذاك أنه إذا دخله - يعني - سألَ اللهَ الجنةَ، واستعاذ بالله من النار. وبئسَ البيتُ بيتُ العروسِ وذلك لأنه يُرَغِّبُه في الدنيا وينسيه الآخرة موضوع(6255)
519 - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنْ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ، وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ضعيف(6263)
520 - إن الولدَ لفتنةٌ؛ لقد قمتُ إليه وما أعْقِلُ منكر(6265)
521 - قَاتَلَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ، إِنَّ الْوَلَدَ فِتْنَةٌ، وَاللَّهِ! مَا عَلِمْتُ أَنِّي نَزَلْتُ عَنِ الْمِنْبَرِ حَتَّى أُوتِيتُ بِهِ ضعيف(6266)
522 - أنِّي وُلِدتُ مختوناً، ولم يرَ أحدٌ سَوْأَتي منكر
523 - لا حاجةَ لي في ابنتِك. قاله لامرأةٍ آثَرَتْةُ بها ضعيف(6279)
524 - يَا مُعَاذُ! مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئاً عَلَى ظهر الأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ
عِتَاقٍ، وَمَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئاً عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ، فَإِذَا
قَالَ الرَّجُلُ لِعبدهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ فَهُوَ حُرٌّ، وَلاَ اسْتِثْنَاءَ لَهُ. وَإِذَا
قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ فَلَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ، وَلاَ طَلاَقَ عَلَيْهِ منكر(6290)
525 - من تأملَ خَلْقَ امرأةٍ حتى يستبين له حجمُ عظامها من وراءِ ثيابها وهو صائم فقد أفطر موضوع(6294)
526 - باعِدوا بين أنفاس الرجالِ والنساء لا أصل له. ( 6296)
527 - نهى أن يُجامِعَ الرجُلُ أهلَه وفي البيتِ معه أَنيسٌ، حتى الصبيُّ في المَهْدِ موضوع(6341)
528 - كَانَت المرأةُ إذا جاءت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم [مُهاجِرَةٌ] حَلَّفَها عمرُ باَللَّهِ مَا خَرَجَتْ رَغْبَة بأرضٍ عَنْ أَرْض، وباللَّهِ مَا خَرَجَتْ اِلْتِمَاس دُنْيَا،
وَباللَّهِ مَا خَرَجَتْ إِلَّا حُبّاً لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ضعيف(6391)
529 - لَا تَزَالُ الْمَرْأَةُ تَلْعَنُهَا الْمَلَائِكَةُ، أَوْ يَلْعَنُهَا اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ،
وَخُزَّانُ الرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ مَا انْتَهَكَتْ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ شَيْئاً منكر(6403)
530 - كان لا ينامُ حتى يُقَبِّلَ عُرْضَ وَجْهِ فاطمةَ منكر(6414)
531 - نُهِينا - يعني: النساءَ - عن زيارةِ القبورِ، ولم يُعْزَمْ علينا . لا أصل له بلفظ: (الزيارة) . (6446)
532 - كان الذي تَزَوَّجَ عليه رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ شيئاً قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ منكر(6469)
533 - إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَكَانَ لَيْلَةَ الْبِنَاءِ؛ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَأْمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي الْبَيْتِ خَيْراً منكر(6470)
534 - لا سمر إلا لثلاثةٍ: مصل، أو مسافر، أو عروسٍ منكر بذكر: (عروس) . (6524)
535 - نهى أن تزوج المرأة على العمة والخالة، فقال: إنكن إذا فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن منكر بزيادة (الشطر الثاني) . (6528)
536 - نهى عن نكاح الجن منكر(6559)
537 - ليسَ على الماء تجنابةٌ، ولا على الآرضِ جنابةٌ، ولا على الثوبِ جنابةٌ منكر(6587)
538 - قال الله: أيها الشابٌّ! التاركٌ شهوته لي، المبتذلُ شبابه من أجلي، أنت عندي كبعضِ ملائكتي، ولك عندي كل يومٍ وليلة أجر صِدّي موضوع(6588)
539 - لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار، والكافر، والكلب والمرأة) .
منكر بذكر: "الكافر "(6600)
540 لا تغيروا هذا الشيب، فمن كان مغيراً لا محالة، فبالحناء والكتم منكر(6603)
541 - تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان، حتى إن الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتى منكر(6607)
542 - المرأة وحدها صف موضوع(6628)
543 - طلبُ الحلالِ فريضةٌ بعدَ الفريضةِ(6645)
544 - أعطيت قوة أربعين في البطش والنكاح، وما من مؤمن إلا أعطي قوة عشرة، وجعلت الشهوة على عشرة أجزاء، وجعلت تسعة أجزاء منها في النساء، وواحدة في الرجال، ولولا ما ألقي عليهن من الحياء مع شهواتهن، لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات ضعيف جداً. (6668)
545 - إن نساء بني إسرائيل كن يجعلن هذا في رؤوسهن فلُعِنّ، وحُرَّمَ عليهن المساجد. يعني: قُصَّة . ضعيف(6765)
546 – إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الْعَجَمِ، وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا: الْحَمَّامَاتُ، فَلَا يَدْخُلَنَّهَا الرِّجَالُ إِلَّا بِالْأُزُرِ، وَامْنَعُوهَا النِّسَاءَ، إِلَّا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ ضعيف(6819)
547 - سبحان الله، مقلب القلوب. قاله حينما رآى زينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة! منكر جداً. (6848)
548 - من كن له ثلاث بنات، فصبر على لأوائهن وضرائهن؛ أدخله الله الجنة برحمته إياهن. فقال رجل: وابنتان يا رسول الله!؟ قال: وابنتان. قال رجل: يارسول الله! وواحدة؟ قال: وواحدة! منكر جداً بزيادة: (وواحدة) . (6861)
519 - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنْ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ، وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ضعيف(6263)
520 - إن الولدَ لفتنةٌ؛ لقد قمتُ إليه وما أعْقِلُ منكر(6265)
521 - قَاتَلَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ، إِنَّ الْوَلَدَ فِتْنَةٌ، وَاللَّهِ! مَا عَلِمْتُ أَنِّي نَزَلْتُ عَنِ الْمِنْبَرِ حَتَّى أُوتِيتُ بِهِ ضعيف(6266)
522 - أنِّي وُلِدتُ مختوناً، ولم يرَ أحدٌ سَوْأَتي منكر
523 - لا حاجةَ لي في ابنتِك. قاله لامرأةٍ آثَرَتْةُ بها ضعيف(6279)
524 - يَا مُعَاذُ! مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئاً عَلَى ظهر الأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ
عِتَاقٍ، وَمَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئاً عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ، فَإِذَا
قَالَ الرَّجُلُ لِعبدهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ فَهُوَ حُرٌّ، وَلاَ اسْتِثْنَاءَ لَهُ. وَإِذَا
قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ فَلَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ، وَلاَ طَلاَقَ عَلَيْهِ منكر(6290)
525 - من تأملَ خَلْقَ امرأةٍ حتى يستبين له حجمُ عظامها من وراءِ ثيابها وهو صائم فقد أفطر موضوع(6294)
526 - باعِدوا بين أنفاس الرجالِ والنساء لا أصل له. ( 6296)
527 - نهى أن يُجامِعَ الرجُلُ أهلَه وفي البيتِ معه أَنيسٌ، حتى الصبيُّ في المَهْدِ موضوع(6341)
528 - كَانَت المرأةُ إذا جاءت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم [مُهاجِرَةٌ] حَلَّفَها عمرُ باَللَّهِ مَا خَرَجَتْ رَغْبَة بأرضٍ عَنْ أَرْض، وباللَّهِ مَا خَرَجَتْ اِلْتِمَاس دُنْيَا،
وَباللَّهِ مَا خَرَجَتْ إِلَّا حُبّاً لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ضعيف(6391)
529 - لَا تَزَالُ الْمَرْأَةُ تَلْعَنُهَا الْمَلَائِكَةُ، أَوْ يَلْعَنُهَا اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ،
وَخُزَّانُ الرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ مَا انْتَهَكَتْ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ شَيْئاً منكر(6403)
530 - كان لا ينامُ حتى يُقَبِّلَ عُرْضَ وَجْهِ فاطمةَ منكر(6414)
531 - نُهِينا - يعني: النساءَ - عن زيارةِ القبورِ، ولم يُعْزَمْ علينا . لا أصل له بلفظ: (الزيارة) . (6446)
532 - كان الذي تَزَوَّجَ عليه رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ شيئاً قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ منكر(6469)
533 - إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَكَانَ لَيْلَةَ الْبِنَاءِ؛ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَأْمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي الْبَيْتِ خَيْراً منكر(6470)
534 - لا سمر إلا لثلاثةٍ: مصل، أو مسافر، أو عروسٍ منكر بذكر: (عروس) . (6524)
535 - نهى أن تزوج المرأة على العمة والخالة، فقال: إنكن إذا فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن منكر بزيادة (الشطر الثاني) . (6528)
536 - نهى عن نكاح الجن منكر(6559)
537 - ليسَ على الماء تجنابةٌ، ولا على الآرضِ جنابةٌ، ولا على الثوبِ جنابةٌ منكر(6587)
538 - قال الله: أيها الشابٌّ! التاركٌ شهوته لي، المبتذلُ شبابه من أجلي، أنت عندي كبعضِ ملائكتي، ولك عندي كل يومٍ وليلة أجر صِدّي موضوع(6588)
539 - لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار، والكافر، والكلب والمرأة) .
منكر بذكر: "الكافر "(6600)
540 لا تغيروا هذا الشيب، فمن كان مغيراً لا محالة، فبالحناء والكتم منكر(6603)
541 - تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان، حتى إن الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتى منكر(6607)
542 - المرأة وحدها صف موضوع(6628)
543 - طلبُ الحلالِ فريضةٌ بعدَ الفريضةِ(6645)
544 - أعطيت قوة أربعين في البطش والنكاح، وما من مؤمن إلا أعطي قوة عشرة، وجعلت الشهوة على عشرة أجزاء، وجعلت تسعة أجزاء منها في النساء، وواحدة في الرجال، ولولا ما ألقي عليهن من الحياء مع شهواتهن، لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات ضعيف جداً. (6668)
545 - إن نساء بني إسرائيل كن يجعلن هذا في رؤوسهن فلُعِنّ، وحُرَّمَ عليهن المساجد. يعني: قُصَّة . ضعيف(6765)
546 – إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الْعَجَمِ، وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا: الْحَمَّامَاتُ، فَلَا يَدْخُلَنَّهَا الرِّجَالُ إِلَّا بِالْأُزُرِ، وَامْنَعُوهَا النِّسَاءَ، إِلَّا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ ضعيف(6819)
547 - سبحان الله، مقلب القلوب. قاله حينما رآى زينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة! منكر جداً. (6848)
548 - من كن له ثلاث بنات، فصبر على لأوائهن وضرائهن؛ أدخله الله الجنة برحمته إياهن. فقال رجل: وابنتان يا رسول الله!؟ قال: وابنتان. قال رجل: يارسول الله! وواحدة؟ قال: وواحدة! منكر جداً بزيادة: (وواحدة) . (6861)
550 - مَنْ زَنَى خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ غَيْرَ مُكْرَهٍ، وَلا مُضْطَرٍّ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً يستشرفها النَّاسَ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ، فَإِنْ تَابَ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ منكر. (6873)
551 - مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً سَبْعًا إِنْ مَاتَ فِيهَا (وفي رواية: فيهن) مَاتَ كَافِرًا، فَإِنْ أَذْهَبَتْ عَقْلَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْفَرَائِضِ (وفي الرواية الأخرى: القرآن) لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، إِنْ مَاتَ فِيهَا (وفي الأخرى: فيهن) مَاتَ كَافِرًا منكر(6874)
552 - إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعِيَّ مِنَ الإِيمَانِ، وَهُمْا يُقَرِّبَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدَانِ مِنَ النَّارِ، وَالْفُحْشُ وَالْبِذَاءُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَهُمْا يُقَرِّبَانِ مِنَ النَّارِ، وَيُبَاعِدَانِ مِنَ الْجَنَّةِ موضوع(6884)
553 - لو أن حوراء بزقت في بحر لُجي، لعذب ذلك البحر من عذوبة ريقها ضعيف(6903)
554 - من أطاع إمرأته، كبّه الله عز وجل في النار على وجهه موضوع(6904)
555 - كان اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن تكون في الرجال بأربعين سنة منكر(6918)
556 - كان إذا غشي أهله فأنزل؛ قال: اللهم! لا تجعل للشيطان فيمارزقتني نصيباً ضعيف وموقوف( 6930)
557 - حُبِّبَ إلى كلِّ امرئٍ شيء، وحُبِّبَ إليَّ النساء والطِّيبُ، وجعلت قرة عيني في الصَّلاة لا أصل له بالزيادة التي في أوله: "حبب إلى كل امرئ شيء ".
(6940)
558 - مَرَّ نبيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَلَى قُبُورِ نِسَاءٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ هَلَكُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَسَمِعَهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي الْقُبُورِ فِي النَّمِيمَةِ منكر بذكر: (النساء) و: (النميمة) .( 6946)
559 - إِنَّ النِّسَاءَ هُنَّ (السُّفَهَاءُ) ؛ إِلَّا الَّتِي أَطَاعَتْ قَيِّمَهَا منكر(6961)
560 - إِذَا حُرِمَ أَحَدُكُمُ الزَّوْجَةَ وَالْوَلَدَ؛ فَعَلَيْهِ بِالْجِهَادِ ضعيف(6986)
561 - إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّاتِي عَلَى رَءُوسِهِنَّ مِثْلَ أَسْنِمَةِ الْبُعْرِ؛ فَأَعْلِمُوهُنَّ أَنَّهُ لَيسَ لَهُنَّ صَلَاةٌ منكر(6987)
562 - إِذَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا: واللهِ! مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ؛ فقد حَبِطَ عَمَلُهَا موضوع(6993)
563 - أَرْبَعَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ: أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ. وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ. وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ، فَأَعْتَقَهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا. وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ سَادَتِهِ منكر(7005)
564 - اسْتَحِلُّوا فُرُوجَ النِّسَاءِ بِأَطْيَبِ أَمْوَالِكُمْ ضعيف. (7011)
565 - اعْزِلُوا، أَوْ لا تَعْزِلُوا، مَا كَتَبَ اللَّهُ مِنْ نَسَمَةٍ هِي كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا وَهِي كَائِنَةٌ ضعيف(7022)
566أُفٍّ لِلْحَمَّامِ! حِجَابٌ لَا يَسْتُرُ، وَمَاءٌ لَا يُطَهِّرُ ... لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَدْخُلَهُ إِلَّا بِمِنْدِيلٍ، مُرُوا الْمُسْلِمِينَ لَا يَفْتِنُونَ نِسَاءَهُمْ، الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ، عَلِّمُوهُنَّ وَمُرُوهُنَّ بِالتَّسْبِيحِ ضعيف(7038)
567 - اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النِّسَاءِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ شاذ(7050)
568 - أما شْعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَنِي فِي الْجَنَّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ، وَكَلْثُمَ أُخْتَ مُوسَى، وَامْرَأَةَ فِرْعَوْنَ موضوع(7053)
569 - امرأةٌ ولودٌ أحبُّ إلى الله من حسناء لا تلد؛ إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ضعيف(7057)
570 - أمرُ النساءِ إلى آبائهنَّ، ورضاهنَّ السكوتُ ضعيف(7058)
571 – ( أوشك أن تستحل أمتي فروج النساء، والحرير ضعيف. (7132)
572 – ثلاث من نعيم الدنيا - وإن كان لا نعيم لها -: مركب وطيء، والمرأة الصالحة، والمنزل الواسع ضعيف(7162)
الاحاديث الصحيحة فى موضوع العلاقات الزوجية على عهدة الالبانى
تم جمعها من سلسلة الاحاديث الصحيحة للالبانى والتى حوت حوالى 4 الاف حديث صحيح وتم تجاهل الاحاديث الحسنة على عهدة الالبانى
1 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم ( 284 )
2 - خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي (285 )
3 - خيركم خيركم لأهله وإذا مات صاحبكم فدعوه (1174)
4 - إن الله يوصيكم بالنساء خيرا إن الله يوصيكم بالنساء خيرا فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم إن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما يعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه ( حتى يموتا هرما)
( 2871 )
4 - ما ضرب صلى الله عليه وسلم بيده خادما قط ولا امرأة ولا ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط ؛ إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا خير بين أمرين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما ؛ حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله عز وجل فيكون هو ينتقم لله عز وجل ( 507 )
5 - ألا عسى أحدكم أن يضرب امرأته ضرب الأمة ألا خيركم خيركم لأهله (2678 )
6 - قل لخالد : لا يقتلن امرأة ولا عسيفا(701)
7 - إنما النساء شقائق الرجال
8 - لم ير للمتحابين مثل النكاح ( 624)
9 - إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله فيما بقي(625)
10 - ألا عدلت بينهما . يعني ابنه وبنته في تقبيلهما (2883)
11 - نهى عن الوحدة : أن يبيت الرجل وحده وأن يسافر وحده . (60)
12 - لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره ولأن يسرق الرجل من عشر أبيات أيسر عليه من أن يسرق من جاره(65)
13 - كذاك سوقك بالقوارير يعني النساء . قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع(3205 )
14 - لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات(3206 )
النظر الى الخطيبة
15 - انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا يعني : الصغر . ( صحيح ) عن أبي هريرة : أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من نساء الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : فذكره . والسياق للطحاوي . ولفظ مسلم والبيهقي : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنظرت إليها ؟ قال : لا ن قال : فانظر ... . الحديث( 95)
16 - انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما . (96)
17 - إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وإن كانت لا تعلم( 97 )
18 - إذا ألقي في قلب امرىء خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها . 98
19 - هذه بتلك السبقة . عن عائشة رضي الله عنها : أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي جارية ( قالت : لم أحمل اللحم ولم أبدن ) فقال لأصحابه : تقدموا ( فتقدموا ) ثم قال : تعالي أسابقك فسابقته فسبقته على رجلي فلما كان بعد ( وفي رواية : فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت ) خرجت معه في سفر فقال لأصحابه تقدموا : ( فتقدموا ) ثم قال : تعالي أسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت : كيف أسابقك يا رسول الله ! وأنا على هذا الحال ؟ فقال : لتفعلن فسابقته فسبقني ف ( جعل يضحك و ) قال : هذه بتلك السبقة . (131 )
20 - اكتني ( بابنك عبدالله يعني : ابن الزبير ) أنت أم عبدالله . عن هشام عن أبيه أن عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ! كل نسائك لها كنية غيري ! فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فذكره بدون الزيادة ) قال : فكان يقال لها : أم عبد الله حتى ماتت ولم تلد قط . ( 132)
21 - عن أبي هريرة قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ! إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا خير فيها ؛ هي من أهل النار . قال : وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار ( من الأقط ) ولا تؤذي أحدا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي من أهل الجنة . ( اسناده صحيح ) ( أتوار : جمع تور بالمثناة : إناء من صفر وأثوار بالمثلثة وهو الصواب جمع ثور : وهي قطعة من الأقط وهو لبن جامد مستحجر ) ( 190 )
22 - مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها ؛ فكذلك فافعلوا ؛ فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال( 235)
23 - أربع من السعادة : المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء . وأربع من الشقاء : الجار السوء والمرأة السوء والمركب السوء والمسكن الضيفق ( 282)
24 - ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله عز وجل ونساؤكم من أهل الجنة : الودود الولود العؤود على زوجها ؛ التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول : لا أذق غمضا حتى ترضى(287)
25 - اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما : عبد أبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع(288)
26- لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه(289)
27- من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن واطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته ؛ كن له حجابا من النار يوم القيامة( 294)
28 - من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله وأقام عليهن ؛ كان معي في الجنة هكذا . وأومأ بالسبابة والوسطى(295)
29 - من عال ابنتين أو ثلاث بنات أو أختين أو ثلاث أخوات حتى يمتن ( وفي رواية : يبن وفي أخرى : يبلغن ) أو يموت عنهن ؛ كنت أنا وهو كهاتين وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى(296)
30- من عال جاريتين حتى تبلغا ؛ جاء يوم القيامة أنا وهو . وضم أصابعه(297)
31- تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاثة : تنكح المرأة على مالها وتنكح المرأة على جمالها وتنكح المرأة على دينها فخذ ذات الدين والخلق تربت يداك(307)
32 - من خبب خادما على أهلها ؛ فليس منا ومن أفسد امرأة على زوجها ؛ فليس منا(324)
33- ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرىء زوجته أو مملوكه ؛ فليس منا(325)
34- عن عائشة قالت : لقد رأيتا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مروطنا وننصرف وما يعرف بعضنا وجوه بعض . وفيه دليل على أن وجه المرأة ليس بعورة .( 332)
35- ويل للنساء من الأحمرين : الذهب والمصفر(339)
36- يا عثمان ! إني لم أومر بالرهبانية أرغبت عن سنتي ؟ ! قال : لا يا رسول الله ! قال : إن من سنتي أن اصلي وأنام وأصوم وأطعم وانكح واطلق ؛ فمن رغب عن سنتي ؛ فليس مني . يا عثمان ! إن لأهلك عليك حقا ولنفسك عليك حقا (394)
37- استأمروا النساء في أبضاعهن . قيل : فإن البكر تستحي أن تكلم ؟ قال : سكوتها إذنها(398)
38- [ أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم يحلف أحدهم على اليمين قبل أن يستحلف عليها ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد فمن أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة ؛ فليلزم الجماعة ؛ فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ولا يخلون رجل بامرأة ؛ فإن ثالثهما الشيطان ومن كان منكم تسره حسنته وتسوؤه سيئته ؛ فهو مؤمن ] . (430 )
39- ما أطعمت نفسك ؛ فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك ؛ فهو لك صدقة وما أطعمت زوجك ؛ فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة(452)
40- لا جناح عليك . يعني : في الكذب على الزوجة تطيبا لنفسها( 498)
41- من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة(510)
42 - ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم . وثلاثة لا تسأل عنهم : رجل نازع الله عز وجل رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره العزة ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة الله( 542 )
43 - رخص النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب في ثلاث : في الحرب وفي الإصلاح بين الناس وقول الرجل لامرأته . وفي رواية : وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها ] .
44 - ثلاثة لا يقبل منهم صلاة ولا تصعد إلى السماء ولا تجاوز رؤوسهم : رجل أم قوما وهم له كارهون ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه ( 650)
45- نهى عن أن تكلم النساء ( يعني : في بيوتهن ) إلا بإذن أزواجهن (652)
46- آمروا اليتيمة في نفسها وإذنها صماتها (656)
47- إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي ؛ فإنه أسرى للوجه وأحظى للزوج(722)
48- إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها ؛ فهي له صدقة(729)
49- إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة ؛ كان لها أجرها بما انفقت ولزوجها أجره بما كسب وللخازن مثل ذلك ؛ لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا(730)
50 - إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره ح فله نصف أجره(731)
41- ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بإذن زوجها(775)
52 - إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله عز وجل مستخلفكم فيها ؛ لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ؛ فإن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء(911)
53- أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا(1008 )
54- من كان له أختان أو ابنتان فأحسن إليهما ما صحبتاه كنت أنا وهو في الجنة كهاتين . وقرن بين أصبعيه(1026)
55- إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة(1031)
56- تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم1067
57- إذا أتيت أهلك فاعمل عملا كيسا إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة( 1190 )
58 - إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة فليأتها ولو كانت على تنور( 1202)
59- إذا دعا الرجل امرأته فلتجب وإن كانت على ظهر قتب( 1203)
60- إذا أراد الرجل أن يزوج ابنته فليستأذنها(1206)
61 - الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها(1216)
62- خير مساجد النساء بيوتهن(1396)
64 -- تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ولا تكونوا كرهبانية النصارى(1782 )
65 - الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأذنها أبوها في نفسها وإذنها صماتها (1807.)
66 - خير النكاح ايسره(1842 )
67- خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم المنتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم ( 1849 )
68 - لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة : في المرأة والفرس والدار( 1930) .
69 - كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها(2041)
70 - كان يأمر بناته ونسائه أن يخرجن في العيدين(2115)
71 - لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد(2142)
72 - ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة صالحة تعينه على أمر الآخرة (2176)
73 - النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا ؛ فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء(2383)
74 - من عال ثلاثا من بنات يكفيهن ويرحمهن ويرفق بهن فهو في الجنة (2492 . )
75 - إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته (2568)
76- انظري أين أنت منه ( يعني الزوج فإنه جنتك ونارك ) (2612)
77 - من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة . قيل يا رسول الله فإن كانت اثنتين ؟ قال : وإن كانت اثنتين . قال : فرأى بعض القوم أن لو قالوا له : واحدة ؟ لقال : واحدة ( 2679)
78 - إن وجدت رجلا صالحا فتزوجي ( 2722 )
79- إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر(2736 )
80- ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة(2776 )
81- فما عدلت بينهما . أي بين الابن والبنت في التقبيل(2994 )
82- يا أيها الناس لا تطرقوا النساء ليلا ولا تغترواهن(3085 )
83- فهلا عدلت بينهما ؟ يعني الابن والبنت(3098 )
84 - من ابتلي من [ هذه ] البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار(3143 )
85 - ألا هل عست امرأة أن تخبر القوم بما يكون من زوجها إذا خلا بها ؟ ألا هل عسى رجل أن يخبر القوم بما يكون منه إذا خلا بأهله ؟ فقامت منهن امرأة سفعاء الخدين فقالت : والله إنهم ليفعلون وإنهن ليفعلن قال : فلا تفعلوا ذلك أفلا أنبئكم ما مثل ذلك ؟ مثل شيطان أتى شيطانة بالطريق فوقع بها والناس ينظرون( 3153)
86- في قوله تعالى : ( ذلك أدنى أن لا تعولوا قال : أن لا تجوروا ) (3222 )
87- يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ؟ يعني : إلى لعب الحبشة ورقصهم في المسجد(3277 )
88 - من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينيه ما عيرت عليه وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت ( 3463)
89- لا تسألني امرأة منهن إلا أخبرتها إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن تعثني معلما ميسرا( 3530) 173 - ( صحيح )
90 - لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ؛ إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ؛ فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا .(173 )
91 - لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له( 226)
92 - [ إني لا أصافح النساء ؛ إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة ] (529.)
93 - ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم : رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل : { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم } (1805)
94 - [ لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان ] . ( صحيح ) . عن عمارة بن خزيمة قال : بينما نحن مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة ( فإذا نحن بامرأة عليها حبائر لها وخواتيم وقد بسطت يدها على الهودج ) قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشعب إذ قال : انظروا ! هل ترون شيئا ؟ فقلنا : نرى غربانا فيها غراب أعصم ؛ أحمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره . وسنده صحيح . ( الحبائر : ضرب من الأسورة ) 1850
95 - كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم ( حسناء من ) أجمل الناس فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه ( إذا ركع ) وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها فأنزل الله عز وجل هذه الآية : { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } ( . 2472)
96 - سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمهن نساؤكم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم 2683
97 - المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها (2688)
98 - إن الفساق هم أهل النار . قيل : يا رسول الله ومن الفساق ؟ قال : النساء . قال رجل : يا رسول الله أولسن أمهاتنا وأخواتنا وأزواجنا ؟ قال : بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن( 3058 )
99 - ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء (2701)
100 - لعن الله الواشمات والمستوشمات ( والواصلات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله )( 2792 )
101 - كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة فالعين زناها النظر واليد زناها اللمس والنفس تهوى وتحدث ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج ( 2804 )-
102 - يا معشر النساء تصدقن فما رأيت من نواقص عقل - قط - أو دين أذهب لقلوب ذوي الألباب منكن وإني رأيتكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله بما استطعتن
وكان في النساء امرأة ابن مسعود . . . فساق الحديث فقالت : فما نقصان ديننا وعقولنا يا رسول الله ؟ فقال :
أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصلي ولا تصوم فذلك نقصان دينكن وأما ما ذكرت من نقصان عقولكن فشهادة المرأة أ نصف شهادة الرجل ( 3142 )
103 - لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته ( 3490 )
104 - الحمام حرام على نساء أمتي ( 3439 )
105 - ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله من ستر ( 3442 )
106 - إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ( 3517 )
فقال : إن البكر تستحي يا رسول الله ؟ قال : الثيب تعرب عن نفسها(1459)
64 -- تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ولا تكونوا كرهبانية النصارى(1782 )
65 - الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأذنها أبوها في نفسها وإذنها صماتها (1807.)
66 - خير النكاح ايسره(1842 )
67- خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم المنتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم ( 1849 )
68 - لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة : في المرأة والفرس والدار( 1930) .
69 - كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها(2041)
70 - كان يأمر بناته ونسائه أن يخرجن في العيدين(2115)
71 - لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد(2142)
72 - ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة صالحة تعينه على أمر الآخرة (2176)
73 - النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا ؛ فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء(2383)
74 - من عال ثلاثا من بنات يكفيهن ويرحمهن ويرفق بهن فهو في الجنة (2492 . )
75 - إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته (2568)
76- انظري أين أنت منه ( يعني الزوج فإنه جنتك ونارك ) (2612)
77 - من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة . قيل يا رسول الله فإن كانت اثنتين ؟ قال : وإن كانت اثنتين . قال : فرأى بعض القوم أن لو قالوا له : واحدة ؟ لقال : واحدة ( 2679)
78 - إن وجدت رجلا صالحا فتزوجي ( 2722 )
79- إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر(2736 )
80- ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة(2776 )
81- فما عدلت بينهما . أي بين الابن والبنت في التقبيل(2994 )
82- يا أيها الناس لا تطرقوا النساء ليلا ولا تغترواهن(3085 )
83- فهلا عدلت بينهما ؟ يعني الابن والبنت(3098 )
84 - من ابتلي من [ هذه ] البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار(3143 )
85 - ألا هل عست امرأة أن تخبر القوم بما يكون من زوجها إذا خلا بها ؟ ألا هل عسى رجل أن يخبر القوم بما يكون منه إذا خلا بأهله ؟ فقامت منهن امرأة سفعاء الخدين فقالت : والله إنهم ليفعلون وإنهن ليفعلن قال : فلا تفعلوا ذلك أفلا أنبئكم ما مثل ذلك ؟ مثل شيطان أتى شيطانة بالطريق فوقع بها والناس ينظرون( 3153)
86- في قوله تعالى : ( ذلك أدنى أن لا تعولوا قال : أن لا تجوروا ) (3222 )
87- يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ؟ يعني : إلى لعب الحبشة ورقصهم في المسجد(3277 )
88 - من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينيه ما عيرت عليه وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت ( 3463)
89- لا تسألني امرأة منهن إلا أخبرتها إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن تعثني معلما ميسرا( 3530) 173 - ( صحيح )
90 - لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ؛ إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ؛ فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا .(173 )
91 - لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له( 226)
92 - [ إني لا أصافح النساء ؛ إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة ] (529.)
93 - ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم : رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل : { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم } (1805)
94 - [ لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان ] . ( صحيح ) . عن عمارة بن خزيمة قال : بينما نحن مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة ( فإذا نحن بامرأة عليها حبائر لها وخواتيم وقد بسطت يدها على الهودج ) قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشعب إذ قال : انظروا ! هل ترون شيئا ؟ فقلنا : نرى غربانا فيها غراب أعصم ؛ أحمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره . وسنده صحيح . ( الحبائر : ضرب من الأسورة ) 1850
95 - كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم ( حسناء من ) أجمل الناس فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه ( إذا ركع ) وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها فأنزل الله عز وجل هذه الآية : { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } ( . 2472)
96 - سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمهن نساؤكم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم 2683
97 - المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها (2688)
98 - إن الفساق هم أهل النار . قيل : يا رسول الله ومن الفساق ؟ قال : النساء . قال رجل : يا رسول الله أولسن أمهاتنا وأخواتنا وأزواجنا ؟ قال : بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن( 3058 )
99 - ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء (2701)
100 - لعن الله الواشمات والمستوشمات ( والواصلات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله )( 2792 )
101 - كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة فالعين زناها النظر واليد زناها اللمس والنفس تهوى وتحدث ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج ( 2804 )-
102 - يا معشر النساء تصدقن فما رأيت من نواقص عقل - قط - أو دين أذهب لقلوب ذوي الألباب منكن وإني رأيتكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله بما استطعتن
وكان في النساء امرأة ابن مسعود . . . فساق الحديث فقالت : فما نقصان ديننا وعقولنا يا رسول الله ؟ فقال :
أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصلي ولا تصوم فذلك نقصان دينكن وأما ما ذكرت من نقصان عقولكن فشهادة المرأة أ نصف شهادة الرجل ( 3142 )
103 - لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته ( 3490 )
104 - الحمام حرام على نساء أمتي ( 3439 )
105 - ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله من ستر ( 3442 )
106 - إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ( 3517 )
للمزيد من التحرى والدقة من الممكن الرجوع الى محرك بحث الالبانى على الرباط محرك بحث الالبانى
جمع : أحمد حمدى حسن حافظ
الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر
%20(1).jpg)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق