تاملات فى سورة الكوثر والماعون سورة الكوثر ( الجزاء من جنس العمل ) سورة الماعون ( هدف الدين مساعدة الناس )

 

تاملات فى سورة الكوثر والماعون

سورة الكوثر ( الجزاء من جنس العمل )

سورة الماعون ( هدف الدين مساعدة الناس )

بقلم : احمد حمدى حسن حافظ

دبلوم عالى فى الدراسات الاسلامية

تقر سورة الكوثر مبدأ الجزاء من جنس العمل ليس الجزاء على العمل فلا عمل اصلا يستحق الجنه ولكنه من جنسه فمن يعمل عملا صالحا فان الجزاء سيكون صالحا وان الله قد جازى نبيه عنا خير جزاء بان وعده بالكوثر وهو نهر فى الجنة ويذكر فى السورة ان شانئه هو الابتر باعتبار ان البتر الحقيقى لا يكون بالذرية وانعدامها وانما بانعدام الاثر الباقى من الانسان بعد حياته ذلك الاثر الخالد وهو الدين الاسلامى فلايمكن ان يكون النبى ابتر بالمعنى الضيق للبتر ان لا ذرية له فله من الاثر ما يرفع ذكره فى العالمين الى يوم تقوم الساعة

وقبل الكوثر تاتى سورة الماعون وكلمة الماعون فى حد ذاتها فلسفة فهى المنافع اليسيرة التى لاغنى عنها كالابرة والفأس والقدر والملح ...إلخ وغيرها من الاشياء التى ربما يرى البعض انها تافهة ولكنها تعين على فعل الشيئ ولا يمكن تصور الحياة بدون الماعون والماعون اسم سورة فى القران ذلك الماعون التيسرى للبشر مطلوب مننا الا نمنعه عن الناس لنيسر عليهم حياتهم السورة تبدأ بطلب من الله وهو ان نشهد على هؤلاء الذين يكذبون بالدين وربما ذهب الذهن الى انهم منكرى ما هو معلوم فى الدين بالضرورة او يحرمون ما احله الله ويحللون ما حرمه الله او يخربون مساجد الله ويسعون فى خرابها او ينشرون الفسق والفجور ويشجعون عليه كل هذا ليس تكذيب بالدين التكذيب الحقيقى للدين هو القسوة على الضعيف اليتيم والغلظة فى التعامل فمجرد القسوة والغلظة فى التعامل مع اليتيم الذى قد يكون قويا بمال ابيه ولكنه يفتقد العطف والحنان تكذيب بالدين ومن يكذب ايضا هو الذى لا يحض على طعام المسكين الذى لا يجد طعامه سواء لعدم قدرته المالية او البدنية والصحية وليس الذى لا يطعمه بل الذى لا يحض على اطعامه بمعنى انهم ينهرون من يقوم باطعامه ويرون انه لا حق له ثم ياتى الويل كل الويل للمصلين والاية صامه فان المصلين يؤدون فرض الله تعالى ولكنهم ساهون منصرفون عن مساعدة الناس باليسير مما يعينهم عن حياتهم وهم لا يفعلون اكثر من انهم يرائون بصلاتهم اصلاتهم امرتهم بان يمنعوا الماعون عن الناس

ان هذه السورة فريدة فى تبيان ادب الاسلام فهو الدين الوحيد الذى يتعهد المصلين بالويل اذا قصروا فى خدمه الناس وتسير امورهم دين ضد الشكليات الطقوسية دين للجوهر وهو التيسر على الناس باعتبارنا مستخلفين لله فى الارض الله الذى يريد التخفيف عن الناس وخدمتهم ومراعاه مصالحهم فوقوا ولا تسهوا يا قارؤ الماعون

مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر